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問題:為何保羅的書信被視為聖經的一部份呢?如果那是因為「聖靈默示」,那為何我們排除保羅以後的人都可以有這樣的經驗?



答:
為什麼保羅寫的,可以變成聖經?
答案很簡單:
因為那是聖靈默示的。


說真的,這樣的答案,真的好像不是答案。
因為講了也等於沒講。
但是,真正的答案,確實是這樣。


有沒有一些佐證的部分呢?
有!


1.耶穌的大弟子彼得,親自承認保羅的書信具有聖經地位
『就如我們所親愛的兄弟保羅,照著所賜給他的智慧寫了信給你們。他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的,那無學問、不堅固的人強解,如強解別的經書一樣,就自取沉淪』(彼後3:15-16)
連使徒彼得,都承認保羅書信具有聖經地位,這意義非同小可。
但為何彼得會承認?
當然是因為聖靈的工作,使彼得承認保羅書信是聖經。


2.保羅自己宣稱他獲得聖靈啟示,深知真理奧秘,而且他認為讀者讀到就會承認他所說為真。
『諒必你們曾聽見神賜恩給我,將關切你們的職分託付我,
用啟示使我知道福音的奧祕,正如我以前略略寫過的。
你們念了,就能曉得我深知基督的奧祕』(弗3:2-4)
我們自己去寫聖經,然後自己宣稱獲得聖靈默示,然後看眾教會是否承認我們寫的是不是真正聖靈默示的聖經。
答案當然是否定的,不是嗎?
但是,保羅部分卻是肯定的,眾教會都承認他寫的是聖經。


3.事實上,在新約聖經形成的歷史裡,最早被眾教會接納的,不是福音書,也不是其他使徒書信,而是保羅書信。
被接納與形成早晚的順序是:
1.保羅書信→2.福音書→3.其他書信
我們宣稱聖靈默示我們去寫聖經,這沒有用,因為眾教會不會承認;
但保羅宣稱聖靈默示他寫聖經,而眾教會也承認他寫的的確是聖經。
為什麼眾教會會承認?
一樣的,又是聖靈工作,使眾教會接受並相信保羅寫的是聖經。


4.保羅的書信,並不是每封都被列為聖經
『我先前寫信給你們說,不可與淫亂的人相交』(林前5:9)
哥林多前書之前,保羅已經寫了一封信給哥林多教會,但是,這封並沒有被列為聖經,而且這封的內容也失傳,不得而知。
為什麼這封沒有被眾教會傳閱,被列為聖經?
當然是因為聖靈的工作,認為這封不是聖經,所以它就不會變成聖經。


5.保羅叫眾教會要讀他的書信
『你們念了這書信,便交給老底嘉的教會,叫他們也念;你們也要念從老底嘉來的書信。』(西4:16)
當時要被承認是聖經,都必須是被眾教會公開閱讀,而且被眾教會接納的。
而保羅竟然命令眾教會要傳遞並讀他的書信。


以上理由,應該可以解釋為何保羅寫的可以是聖經。


至於為何我們不能寫聖經?
因為我們不是使徒(含使徒的親信、親身與耶穌做過親密接觸的人)。
能寫聖經的,必須是使徒,而我們不是使徒。
事實上,當西元一百多年後,所有親眼見過、親耳聽過、親手摸過的使徒都已經死亡後,就沒有人是這樣的使徒了。
因此,在他們死亡後,就再也沒有人能寫聖經了。





小小羊






弗 2:20 並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,

使徒的確是上帝所撿選的聖經作者!!聖靈的默示給使徒的!!
| 檢舉 | Posted by ruby at 2011年07月10日 18:46
神的恩典,夠我們用的。

昨天遇到兩個摩門傳教士,跟我講了很多,到最後就是要介紹一部他們的經書,他們問我,我覺得我得救是因為什麼行為?我回答:因信稱義,他們問我,除了聖經,難道沒有別的經典嗎?我說, 神說竄改聖經的罪不可赦免,聖經是一部神所賜下並啟示由使徒所寫下的書,企圖用別的經書取代或說明聖經,那就是嚴重的罪,就跟天主教一樣,天主教用人口陳述了煉獄的觀念以及功德的觀念,然而聖經用 神的話說明一件我們最需要知道的事情,就是人與神之間的關係。

他們說,按照我所說的因為相信就得救的話,那麼隨便一個老阿嬤因為相信就得救了嗎?我說,是的,若一切都在 神的預定之中,那麼就算是陳進興都能得救,他們不理解,我再說,因為 神的救恩是 神的工作,從創世以來就預先定下的事情,而且耶穌在福音書裡的記載也充分說明了神在這件事情上所行的工作,這救恩是由既是 神又是無罪人所替代世人留下的寶血,那麼,我們又怎麼可能因為做什麼事情而取代那罪?

他們又說,你怎麼知道有罪?我說,經上既載,世人都虧欠了神的榮耀,最後,我說明我是XX堂的會友,同時也正在讀歸正神學,他們卻什麼也不說,我為他們介紹加爾文,他們則為我介紹約瑟斯密,說明他是先知,我說,我知道你們,他說,我們可以找時間碰個面嗎?我說,不了,就這樣吧。

他們留了電話給我,只是我問有無email,他們也不願給。到現在我也無意批判任何事情,昨天碰到他們兩個,一直到很晚的時候我還在思考我跟他們的對話,也許我很少碰到這樣的情形,所以在對答上可能有點直接,甚至粗糙,只是他們全然的相信那部所謂的"耶穌基督的另一部約",如果將來有機會我若跟他們說為何保羅的書信能成為聖經,恐怕也是聽不進去吧。

當他們一直在跟我重複著希望我能聽聽約瑟斯密以及那部"約"的時候,我竟然唐突的跟他們說,我很希望跟你們多說些什麼,但 神說那條路是窄的,找著的人也少,事後回想,我這樣講真是大膽,我一直在檢討我說的話會不會有一種定罪的味道,但願不會,我也求 神幫助我,讓我總是在這樣的場合能讓神做我口的主。

那兩兩一組的"傳教士"還被附近嫌煩的鄰居從樓上不知道丟擲什麼東西,看著那情形卻令我感到有點心酸,他們所分發的小傳單,上面還有一小段所謂的"決志禱告",看著那"決志禱告",毫無來由的有一種莫名的火氣,既是這樣,那麼 神又何必要我們凡事都需要檢驗呢?

神的恩典夠我們用,但是對某些人恐怕是不夠用的,需要"新的先知"、"新的經文"。
| 檢舉 | Posted by Pork at 2011年07月11日 12:15
預定 好可怕的名詞!!
我也常常遇到摩門教徒
不過我都不敢跟他們辯論!!
| 檢舉 | Posted by ruby at 2011年07月11日 17:12
我看过关于摩门教的短片,他们跟认为他们最后可以成为神,去掌管别的星球,就像耶稣掌管地球一样。其实这跟蛇在伊甸园里对亚当说的没有本质区别。
| 檢舉 | Posted by asheng at 2011年07月11日 21:08
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