目前分類：聖經無誤、解經原則 (146)

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創5：32『挪亞五百歲生了閃、含、雅弗』，
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這是無名的傳道者弟兄的講章示範。
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問題：
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問題：詩篇110:4『你是照著麥基洗德的等次,永遠為祭司』。希伯來書的作者，遂援引之作為初代信徒質疑耶穌中保之依據。同理，何西阿重迎悔改的妻子後，『本非我民的，我必對他說，你是我的民』（何2：23），保羅援引之為對外邦人之適用。在新約裏大量看到這種『信心的跳躍』，但，在法律界裏，或我們普通人來講，當然比較執著於法利賽人的文義解釋法（即狹義解釋）。這種擴大解釋法，在我們釋經時，是否可以自由適用？它合不合總原則解經法？
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問題：
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問題：我想請問關於約翰福音14:12，因為看到此節常被提倡神蹟奇事的教會或事工所使用。「我實實在在的告訴你們、我所作的事、信我的人也要作．並且要作比這更大的事．因為我往父那裡去。」請問該如何來解經？
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問題：滴禮和浸禮哪個更符合聖經？雙方各有經文支持。
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聖經啟示出來，一定是真實無誤！聖經無誤！這是非常重要的觀念。千萬不要被不信派及假信派神學教授(他們也會用基督教述語如歸正、改革、恩典等用詞，不要一聽見這類字眼就眼睛放大) 所迷惑，猶太教及一些回教學者反而真正懂真意是以聖經有誤去摧毀基督教。
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聖經就是上帝的話，絕對無誤！聖經的抄寫及原稿可能會有點些微落差，卻絕不是不信派所言成了翻天覆地的變遷。
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舊約聖經主張『以眼還眼』，這表示聖經鼓勵報復？
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有兩個疑問：
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從「開始」，重新開始------神研班心得
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這是韋伯弟兄的整理文章，供大家參考閱讀。
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1.耶穌真的有在最高的山上看見萬國？
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問題：
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「你們果然聽從這些典章，謹守遵行，耶和華─你 神就必照他向你列祖所起的誓守約，施慈愛。他必愛你，賜福與你，使你人數增多，也必在他向你列祖起誓應許給你的地上賜福與你身所生的，地所產的，並你的五穀、新酒，和油，以及牛犢、羊羔。你必蒙福勝過萬民；你們的男女沒有不能生養的，牲畜也沒有不能生育的。耶和華必使一切的病症離開你；你所知道埃及各樣的惡疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。』（申7：12-15）
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