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近年來,不少弟兄姊妹紛紛問我『基督人性受造』的問題,而且矛頭指向康來昌牧師,甚至其他討論區有弟兄姊妹彼此為此發生爭論。

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關於基督人性受造,今天我用「白話文」(大家比較容易理解)的方式,來講解一下。

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大公教會正統,基督神人二性之奧秘,並不是對瑪利亞終身童貞及肉身升天論之佐證及前設。

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問題:最近聖經課讀到羅馬書1:20-23。第二十節說神透過大自然顯現祂的大能和祂自己,所以人其實並沒有藉口說不認識神。但是,就像你說的,古代中國根本不可能聽到福音和信主,那這節聖經是什麼意思呢?因為並不是每個人看到大自然就馬上領悟到這是神的創造,也不會馬上就認識神。而且這段經文很明顯是給全人類並不是指限定信了主的人。對嗎? 所以我覺得很困惑.....為什麼這段經文說人從萬物中就能認識神。我一直覺得一個人要認識神必須要先聽到福音才有可能。如果像這段經文所說的,那那些古代中國人不就都有機會認識神了嗎?

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這是mark弟兄的分享。

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1.上帝沒有犯罪,祂如何了解罪人的景況與痛苦?這要如何解釋神是萬知的神呢?是不是神不能體會犯罪者的情況(因為祂從來沒有犯罪)?包括魔鬼的犯罪及往後地獄受苦的情形?

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這是一個很有趣的問題,也是很嚴肅的問題。

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關於主耶穌的舊約預言很多,我只挑一些很明顯的,並且列出經文。

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大家讀園地文章也已經一段時間了,現在來考試一下,練習一下自己觀念是否正確吧!

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問題:

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聖經耶穌出生受死空墳墓是有具份量的史料及正史互證,不是民間的神話傳記僅以主觀的唯心相信。不要被新派神學欺騙。聖經耶穌的信仰不是你信你的元始天尊,我信我的耶穌基督,大家都是一丘之路的主觀迷信而已。沒這回事!

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問題:

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問題:

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關於『各自為上帝』。

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1.上帝會嚴厲處死人,很可怕,不美善?

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1.若是三位一體,那在給兄姐施洗只要說奉神的名給你施洗就好了(因為是三位一體)為何還要說奉父.子.聖靈為你施洗?

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『祭司要在壇上焚燒,是獻給耶和華為食物的火祭』(利3:11)

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1. 三一神就是舊約時用耶和華,新約時用耶穌肉身,升天後用聖靈?

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主耶穌是住在我心中,還是住在天上?

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基督原本就是神,不論孩時或壯年,即使肉身臨世的那刻也丁點兒絕不會減少祂的榮耀、權柄、真理的絕對性。宇宙萬事的絕對標準早已定下,祂可任何時間有權去頒佈,祂有對全人類文化的審判權。

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