close
1. 上帝希望子民『多吃』蔬果還是多吃肉?
2. 上帝希望子民『吃』蔬果還是吃肉?
答:
1. 上帝根本不要人在吃蔬果還是吃肉上面浪費時間
因為,這些食物,是用來維持生命,不是生命的重點。
生命的重點,是靈魂的永生!是罪得赦免!是成為上帝兒女!是榮耀上帝!
『人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話』(太4:4)
『神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂』(羅14:17)
『你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去;因為人心靠恩得堅固才是好的,並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處』(來13:9)
『不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食麼?身體不勝於衣裳麼?』(太6:25)
2. 上帝要人吃菜也吃肉,因為這二者都同屬食物,沒有哪個比另一個更好
在大洪水之後,上帝眼中,肉類與蔬菜同等,都是食物,沒有高低優劣之分。
『凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們,如同菜蔬一樣』(創9:3)
3. 肉類是上帝『賞賜』的食物
上帝不僅沒禁止人吃肉,而且說這是『賞賜』。
『凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們,如同菜蔬一樣』(創9:3)
『他們禁止嫁娶,又禁戒食物(或作:又叫人戒葷),就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。凡神所造的物都是好的,若感謝著領受,就沒有一樣可棄的』(提前4:3-4)
4. 上帝嚴厲警告末世之時必有人鼓吹吃素,叫人不吃肉,而上帝說這是鬼魔的道理,要基督徒不准跟隨
這些年來,越來越多理論出來鼓吹吃素。
不管是透過醫學、環保、宗教、、、,只要不合聖經的東西,基督徒都要小心,不管那些理論用什麼所謂的「科學」包裝都一樣,都是鬼魔的道理。
因為,很多所謂的「科學」,未必就是真科學;
而聖經高於一切,聖經檢驗一切學問,而不是被學問檢驗;
同時,基督徒的行事為人準則根據是聖經,不是這世界的理論學說。
『聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。、、、他們、、、禁戒食物(或作:又叫人戒葷),就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的』(提前4:1、3)
5. 為了吃東西到處去挑食物、挑有機、怕污染,是莫名其妙的浪費時間之舉
這不是說基督徒不用關心食物安全,而是不要花太多時間在這上面。
平常有東西吃,感謝領受即可,不用浪費時間去特別挑吃的東西有多安全多乾淨、是不是有機、有沒有摻雜到肉、、、、。
『你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去;因為人心靠恩得堅固才是好的,並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處』(來13:9)
6. 聖經裡食物的規定順序
〈1〉、 伊甸園時期--------吃蔬果
『神說:「看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。』(創1:29-30)
〈2〉、大洪水之後--------吃蔬果和肉
『凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們,如同菜蔬一樣』(創9:3)
〈3〉、新天新地--------吃蔬果
『豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;少壯獅子與牛犢並肥畜同群;小孩子要牽引牠們。牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物』(賽6:9)
7. 現在不是伊甸園,也不是新天新地,而是大洪水之後的世界,並且上帝嚴厲警告鼓吹吃素,所以現今基督徒不得以伊甸園與新天新地經文來鼓吹吃素,也不得以為吃肉不好,否則就是傳鬼魔的道理。
『聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。、、、他們、、、禁戒食物(或作:又叫人戒葷),就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的』(提前4:1、3)
8. 所以,上帝希望子民『多吃』蔬果還是多吃肉?
答案是:
這根本就不是上帝看重的重點,基督徒吃什麼都是為主而吃,而且要記住食物不是基督徒生命重點,不得在食物議題上花太多心力。
9. 所以,上帝希望子民『吃』蔬果還是吃肉?
答案是:
現今屬於大洪水之後,新天新地前的時期,上帝要人吃肉如同吃蔬果,並且禁止人鼓吹吃素。
10. 基督徒可以為信上帝而吃素嗎?
答案是:
可以!
因為但以理就是這樣,他拒絕吃異教的肉食,只吃蔬果。
『但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己、、、求你、、、給我們素菜吃,白水喝』(但1:8、12)
但是,這並不是說但以理『主張』吃素,也不是說但以理認為吃素是『聖經規定』,但以理更沒『鼓吹』吃素。
也就是說,這只是『相對領域』的『個人領受』,並非『人人都要遵守』的『絕對真理』。
『有人信百物都可吃;但那軟弱的,只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經收納他了』(羅14:2-3)
『守日的人是為主守的;吃的人是為主吃的,因他感謝神;不吃的人是為主不吃的,也感謝神』(羅14:6)
並且,但以理吃素的理由和現今一大堆為了健康、環保、科學的理由毫無關係!
現今鼓吹吃素者,沒有一個是抱持但以理的『拒絕異教食物』的信仰理由,反而只要涉及宗教信仰,一大堆都是搬出佛教、新時代運動這些異教的理由。
11. 我們批判吃素鼓吹者,難道不是論斷嗎?
答案是:
當然不是!
因為我們批判,是有經得起全本聖經檢驗的聖經依據;
而吃素的鼓吹,並無法提出經得起全本聖經檢驗的聖經依據。
也就是說,基督徒吃素,自己要先搞清楚這是『信心軟弱』的人。
既然是信心軟弱的人,就沒資格出來鼓吹並教導,還要眾人跟隨與奉行。
信心軟弱的人,要盡量閉口不言,以免顯出自己的缺乏智慧。
信心軟弱者不知沈默,反而出來大肆教導,這時信心堅強者就該勇敢本於聖經,指出錯誤,教導純正的道理。
小小羊
2. 上帝希望子民『吃』蔬果還是吃肉?
答:
1. 上帝根本不要人在吃蔬果還是吃肉上面浪費時間
因為,這些食物,是用來維持生命,不是生命的重點。
生命的重點,是靈魂的永生!是罪得赦免!是成為上帝兒女!是榮耀上帝!
『人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話』(太4:4)
『神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂』(羅14:17)
『你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去;因為人心靠恩得堅固才是好的,並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處』(來13:9)
『不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食麼?身體不勝於衣裳麼?』(太6:25)
2. 上帝要人吃菜也吃肉,因為這二者都同屬食物,沒有哪個比另一個更好
在大洪水之後,上帝眼中,肉類與蔬菜同等,都是食物,沒有高低優劣之分。
『凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們,如同菜蔬一樣』(創9:3)
3. 肉類是上帝『賞賜』的食物
上帝不僅沒禁止人吃肉,而且說這是『賞賜』。
『凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們,如同菜蔬一樣』(創9:3)
『他們禁止嫁娶,又禁戒食物(或作:又叫人戒葷),就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。凡神所造的物都是好的,若感謝著領受,就沒有一樣可棄的』(提前4:3-4)
4. 上帝嚴厲警告末世之時必有人鼓吹吃素,叫人不吃肉,而上帝說這是鬼魔的道理,要基督徒不准跟隨
這些年來,越來越多理論出來鼓吹吃素。
不管是透過醫學、環保、宗教、、、,只要不合聖經的東西,基督徒都要小心,不管那些理論用什麼所謂的「科學」包裝都一樣,都是鬼魔的道理。
因為,很多所謂的「科學」,未必就是真科學;
而聖經高於一切,聖經檢驗一切學問,而不是被學問檢驗;
同時,基督徒的行事為人準則根據是聖經,不是這世界的理論學說。
『聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。、、、他們、、、禁戒食物(或作:又叫人戒葷),就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的』(提前4:1、3)
5. 為了吃東西到處去挑食物、挑有機、怕污染,是莫名其妙的浪費時間之舉
這不是說基督徒不用關心食物安全,而是不要花太多時間在這上面。
平常有東西吃,感謝領受即可,不用浪費時間去特別挑吃的東西有多安全多乾淨、是不是有機、有沒有摻雜到肉、、、、。
『你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去;因為人心靠恩得堅固才是好的,並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處』(來13:9)
6. 聖經裡食物的規定順序
〈1〉、 伊甸園時期--------吃蔬果
『神說:「看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。』(創1:29-30)
〈2〉、大洪水之後--------吃蔬果和肉
『凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們,如同菜蔬一樣』(創9:3)
〈3〉、新天新地--------吃蔬果
『豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;少壯獅子與牛犢並肥畜同群;小孩子要牽引牠們。牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物』(賽6:9)
7. 現在不是伊甸園,也不是新天新地,而是大洪水之後的世界,並且上帝嚴厲警告鼓吹吃素,所以現今基督徒不得以伊甸園與新天新地經文來鼓吹吃素,也不得以為吃肉不好,否則就是傳鬼魔的道理。
『聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。、、、他們、、、禁戒食物(或作:又叫人戒葷),就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的』(提前4:1、3)
8. 所以,上帝希望子民『多吃』蔬果還是多吃肉?
答案是:
這根本就不是上帝看重的重點,基督徒吃什麼都是為主而吃,而且要記住食物不是基督徒生命重點,不得在食物議題上花太多心力。
9. 所以,上帝希望子民『吃』蔬果還是吃肉?
答案是:
現今屬於大洪水之後,新天新地前的時期,上帝要人吃肉如同吃蔬果,並且禁止人鼓吹吃素。
10. 基督徒可以為信上帝而吃素嗎?
答案是:
可以!
因為但以理就是這樣,他拒絕吃異教的肉食,只吃蔬果。
『但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己、、、求你、、、給我們素菜吃,白水喝』(但1:8、12)
但是,這並不是說但以理『主張』吃素,也不是說但以理認為吃素是『聖經規定』,但以理更沒『鼓吹』吃素。
也就是說,這只是『相對領域』的『個人領受』,並非『人人都要遵守』的『絕對真理』。
『有人信百物都可吃;但那軟弱的,只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經收納他了』(羅14:2-3)
『守日的人是為主守的;吃的人是為主吃的,因他感謝神;不吃的人是為主不吃的,也感謝神』(羅14:6)
並且,但以理吃素的理由和現今一大堆為了健康、環保、科學的理由毫無關係!
現今鼓吹吃素者,沒有一個是抱持但以理的『拒絕異教食物』的信仰理由,反而只要涉及宗教信仰,一大堆都是搬出佛教、新時代運動這些異教的理由。
11. 我們批判吃素鼓吹者,難道不是論斷嗎?
答案是:
當然不是!
因為我們批判,是有經得起全本聖經檢驗的聖經依據;
而吃素的鼓吹,並無法提出經得起全本聖經檢驗的聖經依據。
也就是說,基督徒吃素,自己要先搞清楚這是『信心軟弱』的人。
既然是信心軟弱的人,就沒資格出來鼓吹並教導,還要眾人跟隨與奉行。
信心軟弱的人,要盡量閉口不言,以免顯出自己的缺乏智慧。
信心軟弱者不知沈默,反而出來大肆教導,這時信心堅強者就該勇敢本於聖經,指出錯誤,教導純正的道理。
小小羊
現今鼓吹吃素者,沒有一個是抱持但以理的『拒絕異教食物』的信仰理由,反而只要涉及宗教信仰,一大堆都是搬出佛教、新時代運動這些異教的理由。
Amen!
很多人鼓吹吃素無非是受佛教眾生平等的觀念影響,但對同屬有生命的植物,佛教又有說法,星雲2005/10/8說:佛教徒對「生命」的定義,不在於表相上是動物、是植物的區別,而在於有無心識反應。例如雞、鴨,你要殺牠,牠會有心識反應,會恐懼害怕;你吃青菜、蘿蔔,它只有物理的反應,沒有心識反應。
這個說法既無科學根據,也有違平等觀念(當然,基督徒要有認知,人的生命有別於其他生物,且是高於一切生物,上帝要我們管理眾生物,也賜給我們動植物當食物,所以人和其他生物天生就不平等)。
姑且不論星雲所說動物的心識反應是否等同於人類的心識反應,以有無心識反應來論價值高低,就是一種違背生命平等的分別心,植物人的生命與正常有意識者的生命,不論在法律上、人道上,都是平等應受尊重的。
其次,已有不少科學家實證古典音樂和聲波回聲可以刺激植物在體內產生蛋白質反應;研究者曾讓水稻聽古典音樂,並由此注意到水稻面對更高的聲音水平隨之表現出更強的基因活性。這種結果,絕不是物理反應吧?
我父親年事已高,有多種慢性病,前陣子腸道潰瘍出血,現在復原後,台大醫生囑付我們要給他吃營養的食物,列出來的首選就是肉類。
為了健康的因素選擇多吃素菜,那是在照顧身體,若被環保愛地球、感激牛的辛勞不殺生等思維綑綁,而投入素食運動中,心理就不夠健康了。
Amen!
很多人鼓吹吃素無非是受佛教眾生平等的觀念影響,但對同屬有生命的植物,佛教又有說法,星雲2005/10/8說:佛教徒對「生命」的定義,不在於表相上是動物、是植物的區別,而在於有無心識反應。例如雞、鴨,你要殺牠,牠會有心識反應,會恐懼害怕;你吃青菜、蘿蔔,它只有物理的反應,沒有心識反應。
這個說法既無科學根據,也有違平等觀念(當然,基督徒要有認知,人的生命有別於其他生物,且是高於一切生物,上帝要我們管理眾生物,也賜給我們動植物當食物,所以人和其他生物天生就不平等)。
姑且不論星雲所說動物的心識反應是否等同於人類的心識反應,以有無心識反應來論價值高低,就是一種違背生命平等的分別心,植物人的生命與正常有意識者的生命,不論在法律上、人道上,都是平等應受尊重的。
其次,已有不少科學家實證古典音樂和聲波回聲可以刺激植物在體內產生蛋白質反應;研究者曾讓水稻聽古典音樂,並由此注意到水稻面對更高的聲音水平隨之表現出更強的基因活性。這種結果,絕不是物理反應吧?
我父親年事已高,有多種慢性病,前陣子腸道潰瘍出血,現在復原後,台大醫生囑付我們要給他吃營養的食物,列出來的首選就是肉類。
為了健康的因素選擇多吃素菜,那是在照顧身體,若被環保愛地球、感激牛的辛勞不殺生等思維綑綁,而投入素食運動中,心理就不夠健康了。
| 檢舉 | Posted by Fran at 2012年04月20日 22:33
以前(佛教)他們所說的一切作法我都照作了。有吃素過一段不短的時間,到後來甚至會看到肉就想吐,我爸把牛排拿到我面前,我說「有血腥味」,煮佛跳牆給我吃,我說「有腐臭味」,但感覺不是真實的,逐漸不能吃某種飲食了,是一個心態造成習慣的問題,以為吃肉有罪,逐漸便產生肉有臭味、血味的幻覺。
受浸後接觸一位由比丘尼歸主的姊妹,我問她還有吃素嗎(那時是惡意問她的),她回答會買肉回家吃,感謝主就都吃了。我問她不會想吐嗎,她說以前會,現在不會,那是錯覺,信了他們的教訓所產生的錯覺。
沒想到我自己受浸後一段時間,竟然也逐漸不覺得肉臭了,甚麼都能吃,雖然教會飲食很均衡,有肉有菜有飯又有水果,但我自己還是會拿蠻多肉,不然大家吃不完。現在,牛排沒有全熟,我也不覺得有味道。
「他們把難擔的擔子放在人的肩上,自己卻連一根指頭也不肯動。」
人的罪性,總喜歡追求一些難以擔當的自以為高尚的事。鬼魔發明理論可沒叫你要信,只是合人自己的胃口,你自己愛聽了。沒信之前,神的話怎麼聽都怎麼刺耳。
聖經裡指著法利賽人說的話,有時候拿來形容比丘比丘尼也很合。他們自己的教訓自己是有在實行,但躲在山裡所能確實實行不致跌倒的,有甚麼可誇口的。
星雲大師肯去7-11上班嗎?他去7-11上班能不沾葷嗎?能忍辱嗎?換個環境,甚麼都不能了。沒下山,他一切修行當然已經成就,下了山,星雲就不是星雲了。
發明一些理論,要我們搆上了會生出驕傲,自以為義,說我不像那稅吏。搆不上會心生不適當的罪惡感,把沒罪當罪處理。
受浸後接觸一位由比丘尼歸主的姊妹,我問她還有吃素嗎(那時是惡意問她的),她回答會買肉回家吃,感謝主就都吃了。我問她不會想吐嗎,她說以前會,現在不會,那是錯覺,信了他們的教訓所產生的錯覺。
沒想到我自己受浸後一段時間,竟然也逐漸不覺得肉臭了,甚麼都能吃,雖然教會飲食很均衡,有肉有菜有飯又有水果,但我自己還是會拿蠻多肉,不然大家吃不完。現在,牛排沒有全熟,我也不覺得有味道。
「他們把難擔的擔子放在人的肩上,自己卻連一根指頭也不肯動。」
人的罪性,總喜歡追求一些難以擔當的自以為高尚的事。鬼魔發明理論可沒叫你要信,只是合人自己的胃口,你自己愛聽了。沒信之前,神的話怎麼聽都怎麼刺耳。
聖經裡指著法利賽人說的話,有時候拿來形容比丘比丘尼也很合。他們自己的教訓自己是有在實行,但躲在山裡所能確實實行不致跌倒的,有甚麼可誇口的。
星雲大師肯去7-11上班嗎?他去7-11上班能不沾葷嗎?能忍辱嗎?換個環境,甚麼都不能了。沒下山,他一切修行當然已經成就,下了山,星雲就不是星雲了。
發明一些理論,要我們搆上了會生出驕傲,自以為義,說我不像那稅吏。搆不上會心生不適當的罪惡感,把沒罪當罪處理。
| 檢舉 | Posted by 潔明 at 2012年04月22日 15:24
我不是這個意思,修改也可,但我真的不是指異教徒。異教徒當然是「他們」。
『聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈
和鬼魔的道理』---我是指『那道理的間接源頭的源頭---邪靈和鬼魔,牠們。』
我留言的時候,是否在歧視佛教徒,或我只是指著那間接源頭講的,只是字面容易誤會,主知道,我沒有說謊,雖不可起誓,但絕對無愧。
若是我已說我無愧了,還是認為不適當,那尊重您,我道歉。
『聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈
和鬼魔的道理』---我是指『那道理的間接源頭的源頭---邪靈和鬼魔,牠們。』
我留言的時候,是否在歧視佛教徒,或我只是指著那間接源頭講的,只是字面容易誤會,主知道,我沒有說謊,雖不可起誓,但絕對無愧。
若是我已說我無愧了,還是認為不適當,那尊重您,我道歉。
| 檢舉 | Posted by 潔明 at 2012年04月22日 17:58
給潔明:
公開的場合,才不是你無愧就可以無愧的!
各種文法,有其基本規定。
當你寫出的東西,和你要表達的意思不同時,你要檢討自己的文字表達。
私下的信件,語意不清,我不會太嚴格。
公開的回應,具有強烈教導性質,我不准許任何容易引發嚴重誤解的錯誤。
當我們發言時,重點不是『發洩自己想講的話』,而是『我講的話對弟兄姊妹是否有造就』。
假使我們任真考慮造就問題,文法使用就會盡量避免引發誤解。
另外,刪除惡意者的留言。
JP弟兄針對惡意者的駁斥,我也一併去除。
不是因為講錯,而是我們不需理會這種惡意者。
公開的場合,才不是你無愧就可以無愧的!
各種文法,有其基本規定。
當你寫出的東西,和你要表達的意思不同時,你要檢討自己的文字表達。
私下的信件,語意不清,我不會太嚴格。
公開的回應,具有強烈教導性質,我不准許任何容易引發嚴重誤解的錯誤。
當我們發言時,重點不是『發洩自己想講的話』,而是『我講的話對弟兄姊妹是否有造就』。
假使我們任真考慮造就問題,文法使用就會盡量避免引發誤解。
另外,刪除惡意者的留言。
JP弟兄針對惡意者的駁斥,我也一併去除。
不是因為講錯,而是我們不需理會這種惡意者。
| 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2012年04月22日 20:07
Dear小小羊前輩教導的真好...
公開回應與說明...務求文字精準...雖然是主內弟兄...亦嚴格教導
很高興有這樣的網站學習...若不是這個網站,很多教會偏差的教導,不容易分辨,願神祝福此網站 ,願神祝福小小羊與其同工弟兄姐妹
公開回應與說明...務求文字精準...雖然是主內弟兄...亦嚴格教導
很高興有這樣的網站學習...若不是這個網站,很多教會偏差的教導,不容易分辨,願神祝福此網站 ,願神祝福小小羊與其同工弟兄姐妹
| 檢舉 | Posted by 同行天路 at 2012年04月23日 15:05
異教為何鼓吹吃素
我想是根基於把動物都當做人類一樣同等對待的想法
所以不能吃動物
更往前推就是達爾文的進化論(結果好處論), 故他們認為人類也是從動物演化來的
所以上帝才會如此嫌惡鼓吹吃素
這是嚴重違反聖經的惡
基於健康而多吃蔬菜, 少吃肉, 我想是無妨
但如果是因為異教所鼓吹的原因而吃素
當心這是大惡阿
我一點淺見
不知是否正確
最近拜讀一本很不錯的書
世界觀的故事How Now Shall We Live?
作者:寇爾森、皮爾絲Charles Colson、Nancy Pearcy
本書作者為尼克森前募僚, 幾日前才剛見主面了
其中將福音如何在這個世界中活出來, 以及當今世界流行觀念的演變解說詳盡
文筆流暢,
對我幫助良多
其中也有說到達爾文的進化論觀對人類及福音的傷害, 也有說到這一點,
推鑑
我想是根基於把動物都當做人類一樣同等對待的想法
所以不能吃動物
更往前推就是達爾文的進化論(結果好處論), 故他們認為人類也是從動物演化來的
所以上帝才會如此嫌惡鼓吹吃素
這是嚴重違反聖經的惡
基於健康而多吃蔬菜, 少吃肉, 我想是無妨
但如果是因為異教所鼓吹的原因而吃素
當心這是大惡阿
我一點淺見
不知是否正確
最近拜讀一本很不錯的書
世界觀的故事How Now Shall We Live?
作者:寇爾森、皮爾絲Charles Colson、Nancy Pearcy
本書作者為尼克森前募僚, 幾日前才剛見主面了
其中將福音如何在這個世界中活出來, 以及當今世界流行觀念的演變解說詳盡
文筆流暢,
對我幫助良多
其中也有說到達爾文的進化論觀對人類及福音的傷害, 也有說到這一點,
推鑑
| 檢舉 | Posted by JK at 2012年04月23日 15:54
全站熱搜
留言列表