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有時,心中會閃過一些犯罪的念頭。
這樣就已經算是犯罪嗎?需要認罪悔改嗎?
關於『犯罪』,我們可以簡單拆解成一些步驟:
1. 念頭
2. 發展
更詳細的步驟如下:
1. 念頭 a. 有意產生的 b.無意產生的
2. 心中發展
3. 實際發展
『罪』不會憑空就發展起來,也不是單單有顆種子就會長大茁壯。
罪的發生,一定是有『種子』,而且種子被『澆灌』了,才會長成罪。
在『念頭』階段,要看我們是有意產生的,還是無意中產生的。
1. 什麼是『有意』產生的呢?
例如:你知道看見女人的裸體會產生性幻想,然後你『故意』去看女人裸體,來誘發性幻想。
例如:你故意去想某些罪,故意去誘發出這些罪的念頭出來。
2. 什麼是『無意』中產生的呢?
例如:你不是故意去看女人裸體,而是『碰巧看見』。
例如:你不是故意去想某些罪,而是罪的念頭『突然從心中冒出來』。
這兩個分別很重要!因為那牽涉到你的念頭有罪無罪。
假使你是『有意產生』的,那麼,那個念頭本身就是『有罪』了。
假使你是『無意產生』的,那麼,那個念頭本身是『無罪』的(但是,已經具有發展成為罪的危險性)。
我再講一次,這非常重要:
在『念頭』階段,未必就是有罪;
可是,只要『發展』下去,一定有罪。
有一個比喻,非常貼切:
你不一定能禁止鳥在你頭上飛,但你一定可以禁止鳥在你頭上築巢。
罪的念頭,有時是不經意就會閃過我們心中的。
這沒關係!因為還不是罪。
但是,你假使讓鳥停在你頭上不驅趕,而且讓鳥繼續在你頭上築巢,你就是有罪。
我們未必能控制一切罪的念頭都不從我們心中閃過,
但是,我們可以決定要不要讓這罪的念頭發展下去。
假使我們讓這念頭發展下去,就一定有罪。
而不管你是『有意』讓這罪的念頭出來,還是『無意』中這罪的念頭閃過,
只要『發展下去』,就一定有罪。
而這個發展的過程,一開始是在『心中』發展,然後才會變成『實際』行出。
以一般人的標準而言,低等的,會用『法律標準』為標準。
認為違反法律的罪,才算是犯罪。
好比:只要不違反法律,一切姦淫都不算罪。
一般人裡面,道德標準比較高一些的,會認為『實際行出』,才算是犯罪。
好比:實際與人犯姦淫,才算犯姦淫罪。
但是,主耶穌告訴我們上帝標準才不是這麼低,上帝標準是你『心中犯罪』,就已經是犯罪了。
好比:心中犯姦淫,就已經犯姦淫罪了。
『你們聽見有話說:『不可姦淫。』只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯姦淫了』(太5:27-28)
當然,『心中犯罪』和『實際犯罪』,二者的罪是否有大小程度之別,要看是屬於什麼領域。
1. 稱義領域
在能否得救的領域裡,『罪無大小』。
心中犯罪與實際犯罪,二者沒有大小之別,只要心中有罪,就上不了天堂。
若沒有信靠主耶穌,沒有人能上天堂,因為人人都有罪。
2. 成聖領域
在成聖的領域裡,『罪有大小』。
心中犯罪的,罪比較小,懲處比較小;
實際犯罪的,罪比較大,懲處比較大。
『但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來』(雅1:14-15)
這裡,使用『懷胎』、『生』的比喻。
懷胎,是需要『過程』的,是需要時間的。
我們可以不讓私慾不斷在心中孕育成長,然後被生出來。
我們可以在私慾一產生的初期,就趕快停止供應,使之萎縮。
但假使我們不斷供應養分、不斷讓私慾發展,這些罪的種子,就會不斷成長,後來變成嬰兒生出來。
我們來看一個實際例子:
大衛王的姦淫罪。
『一日,太陽平西,大衛從床上起來,在王宮的平頂上遊行,看見一個婦人沐浴,容貌甚美』(撒下11:2)
大衛睡到什麼時候?
不是睡到中午,而是睡到下午太陽要下山了!
但這不是今日的重點,我們今日要注意的是:
大衛看見美麗的裸女洗澡,這是他故意去看的嗎?
不是的!
他根本就沒想到會看見這個畫面,這是他『無意中』遇見的。
當他無意中看見這畫面時,他心裡立即出現姦淫的念頭。
但是,這念頭的階段,一樣是『無意的』,是很自然的心理反應而已。
單單在這些階段:
1. 無意中看見裸女洗澡
2. 無意中產生與裸女犯姦淫的念頭
這都不是罪!
但問題是,大衛讓這念頭發展,這就是罪了!
『大衛就差人打聽那婦人是誰。、、、大衛差人去,將婦人接來、、、她來了,大衛與她同房』(撒下11:3-4)
去打聽!
去接來!
去同房!
這都是犯罪!而且越來越讓罪變大、越來越讓罪發展!到後來成為實際犯罪!
之後的故事,我們就不多說了:
1. 懷孕
2. 設奸計殺別人丈夫
3. 不知罪認罪悔改
這些,都是罪長成之後,可怕的『死』的後果。
『罪既長成,就生出死來』(雅1:15)
當然,後來大衛王真心懺悔,認罪悔改,也蒙主赦免。
但是,『刀劍必不離你家』的刑罰,是非常可怕與嚴厲,令我們畏懼與戰驚的。
大衛家的小孩,重要具有繼承皇位可能性的,幾乎都死光光:
不是兄弟相殘,就是子要殺父。
所以,我親愛的弟兄姊妹們!
假使你是偶然心中閃過犯罪的念頭,先不用害怕,因為這階段還未必是犯罪。
可是,假使你繼續讓罪的念頭發展下去,在心中犯罪,甚至實際犯罪,這都是犯罪,都必須認罪悔改,求主赦免。
而我們在成聖的路上,盡量不要讓罪發展下去。
畢竟,雖然上帝保證真心認罪悔改者必蒙赦免,但可不保證不給予嚴厲管教與刑罰。
當然,我們都是罪人,雖然重生得救,但肉體依然存在。
所以,我們依然會有各種罪的念頭出現,這是至死才會結束的。
雖然很艱苦,但是,我們只能持續不斷努力,不讓罪的念頭發展起來。
我們一定會跌倒、依然常會失敗,
但是,我們絕不降低上帝標準、絕不扭曲上帝規定。
我們承認自己軟弱,我們求主赦免,我們求主加添力量,而且我們真心努力。
上帝應許必幫助我們!
隨著我們成聖的歷程上越來越像主,我們心中各種突發的罪的念頭也會越來越少。
畢竟,肉體雖在,但影響將不斷下降。
我們會越來越能靠主的力量勝過肉體的私慾。
願上帝祝福大家。
小小羊
這樣就已經算是犯罪嗎?需要認罪悔改嗎?
關於『犯罪』,我們可以簡單拆解成一些步驟:
1. 念頭
2. 發展
更詳細的步驟如下:
1. 念頭 a. 有意產生的 b.無意產生的
2. 心中發展
3. 實際發展
『罪』不會憑空就發展起來,也不是單單有顆種子就會長大茁壯。
罪的發生,一定是有『種子』,而且種子被『澆灌』了,才會長成罪。
在『念頭』階段,要看我們是有意產生的,還是無意中產生的。
1. 什麼是『有意』產生的呢?
例如:你知道看見女人的裸體會產生性幻想,然後你『故意』去看女人裸體,來誘發性幻想。
例如:你故意去想某些罪,故意去誘發出這些罪的念頭出來。
2. 什麼是『無意』中產生的呢?
例如:你不是故意去看女人裸體,而是『碰巧看見』。
例如:你不是故意去想某些罪,而是罪的念頭『突然從心中冒出來』。
這兩個分別很重要!因為那牽涉到你的念頭有罪無罪。
假使你是『有意產生』的,那麼,那個念頭本身就是『有罪』了。
假使你是『無意產生』的,那麼,那個念頭本身是『無罪』的(但是,已經具有發展成為罪的危險性)。
我再講一次,這非常重要:
在『念頭』階段,未必就是有罪;
可是,只要『發展』下去,一定有罪。
有一個比喻,非常貼切:
你不一定能禁止鳥在你頭上飛,但你一定可以禁止鳥在你頭上築巢。
罪的念頭,有時是不經意就會閃過我們心中的。
這沒關係!因為還不是罪。
但是,你假使讓鳥停在你頭上不驅趕,而且讓鳥繼續在你頭上築巢,你就是有罪。
我們未必能控制一切罪的念頭都不從我們心中閃過,
但是,我們可以決定要不要讓這罪的念頭發展下去。
假使我們讓這念頭發展下去,就一定有罪。
而不管你是『有意』讓這罪的念頭出來,還是『無意』中這罪的念頭閃過,
只要『發展下去』,就一定有罪。
而這個發展的過程,一開始是在『心中』發展,然後才會變成『實際』行出。
以一般人的標準而言,低等的,會用『法律標準』為標準。
認為違反法律的罪,才算是犯罪。
好比:只要不違反法律,一切姦淫都不算罪。
一般人裡面,道德標準比較高一些的,會認為『實際行出』,才算是犯罪。
好比:實際與人犯姦淫,才算犯姦淫罪。
但是,主耶穌告訴我們上帝標準才不是這麼低,上帝標準是你『心中犯罪』,就已經是犯罪了。
好比:心中犯姦淫,就已經犯姦淫罪了。
『你們聽見有話說:『不可姦淫。』只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯姦淫了』(太5:27-28)
當然,『心中犯罪』和『實際犯罪』,二者的罪是否有大小程度之別,要看是屬於什麼領域。
1. 稱義領域
在能否得救的領域裡,『罪無大小』。
心中犯罪與實際犯罪,二者沒有大小之別,只要心中有罪,就上不了天堂。
若沒有信靠主耶穌,沒有人能上天堂,因為人人都有罪。
2. 成聖領域
在成聖的領域裡,『罪有大小』。
心中犯罪的,罪比較小,懲處比較小;
實際犯罪的,罪比較大,懲處比較大。
『但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來』(雅1:14-15)
這裡,使用『懷胎』、『生』的比喻。
懷胎,是需要『過程』的,是需要時間的。
我們可以不讓私慾不斷在心中孕育成長,然後被生出來。
我們可以在私慾一產生的初期,就趕快停止供應,使之萎縮。
但假使我們不斷供應養分、不斷讓私慾發展,這些罪的種子,就會不斷成長,後來變成嬰兒生出來。
我們來看一個實際例子:
大衛王的姦淫罪。
『一日,太陽平西,大衛從床上起來,在王宮的平頂上遊行,看見一個婦人沐浴,容貌甚美』(撒下11:2)
大衛睡到什麼時候?
不是睡到中午,而是睡到下午太陽要下山了!
但這不是今日的重點,我們今日要注意的是:
大衛看見美麗的裸女洗澡,這是他故意去看的嗎?
不是的!
他根本就沒想到會看見這個畫面,這是他『無意中』遇見的。
當他無意中看見這畫面時,他心裡立即出現姦淫的念頭。
但是,這念頭的階段,一樣是『無意的』,是很自然的心理反應而已。
單單在這些階段:
1. 無意中看見裸女洗澡
2. 無意中產生與裸女犯姦淫的念頭
這都不是罪!
但問題是,大衛讓這念頭發展,這就是罪了!
『大衛就差人打聽那婦人是誰。、、、大衛差人去,將婦人接來、、、她來了,大衛與她同房』(撒下11:3-4)
去打聽!
去接來!
去同房!
這都是犯罪!而且越來越讓罪變大、越來越讓罪發展!到後來成為實際犯罪!
之後的故事,我們就不多說了:
1. 懷孕
2. 設奸計殺別人丈夫
3. 不知罪認罪悔改
這些,都是罪長成之後,可怕的『死』的後果。
『罪既長成,就生出死來』(雅1:15)
當然,後來大衛王真心懺悔,認罪悔改,也蒙主赦免。
但是,『刀劍必不離你家』的刑罰,是非常可怕與嚴厲,令我們畏懼與戰驚的。
大衛家的小孩,重要具有繼承皇位可能性的,幾乎都死光光:
不是兄弟相殘,就是子要殺父。
所以,我親愛的弟兄姊妹們!
假使你是偶然心中閃過犯罪的念頭,先不用害怕,因為這階段還未必是犯罪。
可是,假使你繼續讓罪的念頭發展下去,在心中犯罪,甚至實際犯罪,這都是犯罪,都必須認罪悔改,求主赦免。
而我們在成聖的路上,盡量不要讓罪發展下去。
畢竟,雖然上帝保證真心認罪悔改者必蒙赦免,但可不保證不給予嚴厲管教與刑罰。
當然,我們都是罪人,雖然重生得救,但肉體依然存在。
所以,我們依然會有各種罪的念頭出現,這是至死才會結束的。
雖然很艱苦,但是,我們只能持續不斷努力,不讓罪的念頭發展起來。
我們一定會跌倒、依然常會失敗,
但是,我們絕不降低上帝標準、絕不扭曲上帝規定。
我們承認自己軟弱,我們求主赦免,我們求主加添力量,而且我們真心努力。
上帝應許必幫助我們!
隨著我們成聖的歷程上越來越像主,我們心中各種突發的罪的念頭也會越來越少。
畢竟,肉體雖在,但影響將不斷下降。
我們會越來越能靠主的力量勝過肉體的私慾。
願上帝祝福大家。
小小羊
寫得很深入且詳盡!
| 檢舉 | Posted by 利樂 at 2011年04月27日 22:09
我也常被這問題困擾,感謝小小羊分享。
| 檢舉 | Posted by 望主之人 at 2011年04月28日 00:11
關於眼目的情慾,我有一些作法
我們身處在這樣的一個時代環境中,
眼目所見到處充滿著情慾誘惑,
但有一個原則可以把握:
第一眼、與第二眼
當我們第一眼看到時,我們可能無法不去遇上;
但我們可以選擇,我們是否要去看第二眼(繼續看)。
求主不叫我們遇見試探。
我們身處在這樣的一個時代環境中,
眼目所見到處充滿著情慾誘惑,
但有一個原則可以把握:
第一眼、與第二眼
當我們第一眼看到時,我們可能無法不去遇上;
但我們可以選擇,我們是否要去看第二眼(繼續看)。
求主不叫我們遇見試探。
| 檢舉 | Posted by Aquila at 2011年04月28日 01:32
給被我刪除回應的發問者(我就不提你筆名了):
發問時,請客氣點!
假使你不知道什麼是客氣與禮貌,請回去重修國小課程!
又,假使你不認同我們園地,請不用來浪費你我時間。
你覺得誰厲害,請你去他們那裡,不用來我這裡發問。
以你的情形,有問題真心要發問的話,請寄信到信箱來。
並且,請客客氣氣發問。
否則,只要你敢再公開回應一次,我就刪你一次,絕不手軟!
本人從不將聖物給狗!
也不將聖物給那些把我當狗的人!
發問時,請客氣點!
假使你不知道什麼是客氣與禮貌,請回去重修國小課程!
又,假使你不認同我們園地,請不用來浪費你我時間。
你覺得誰厲害,請你去他們那裡,不用來我這裡發問。
以你的情形,有問題真心要發問的話,請寄信到信箱來。
並且,請客客氣氣發問。
否則,只要你敢再公開回應一次,我就刪你一次,絕不手軟!
本人從不將聖物給狗!
也不將聖物給那些把我當狗的人!
| 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2011年04月28日 15:30
支持,感謝小小羊弟兄和園地其他兄姐的奉獻!
為您們代禱!
所以我們每個留言的人都要非常謹慎,此園地是教導真道的地方,可以說是關乎人性命,生死攸關的;我們不管是教導的,還是學習的,都需在敬畏神,遵行祂戒命規則的前提下進行,才能在至聖的真道上受教,成長為主所喜悅的樣式,讓越來越多的人把感謝和贊美歸給神!
我來園地半年多了,給小小羊弟兄和同工寫信提問,他們總是根據事情緊急情況,詳細認真地回復,從來沒有怠慢;
看他們寫的正式文章,篇篇有根有據,經過反復以聖經,歷代正統信仰傳承印證和大量的思考,推論,加上為主道迫切火熱的心,對主內兄姐的殷切期望,千叮嚀,萬囑咐,巴不得我們與他們同得救恩之樂,同享主的富足,才寫出來的;
看看回應與解答,哪一篇不是及時,又語重心長,盡心盡力的,深怕我們沒有讀懂,用各種文法,語氣,強調,嘆息,只為了我們能對真理的認識不偏差。
看看園地管理與維護,又及時,又有效;指正偏差錯誤,去蕪存精,只要能留盡量都留下,實在沒法才刪除;就是為了維持一個清靜學道的空間,為了保護幼小的兄姐不中毒,用心何其苦!
同工們都有正式工作,要養家糊口,和我們一樣要承受人間的一切難處;如此大量的在此園地額外的付出,還不是為了主的小羊,你我這群笨羊。看不出他們投入了多少時間嗎?我敢保證,除了休息吃飯,全部時間都付出了。我敢肯定,他們因為此園地,犧牲了多少與家人,孩子共處的寶貴時間!他們就不配不該,想想吧,為了誰?(我打這些字,就用了一個小時多。)
教導的盡職盡責盡心盡力了,學道的呢?
謙卑受教吧,我們都是不配的罪人死人啊。珍惜寶貴機會吧,趁着還有今天,恩典還未撤去。感謝憐憫人的主啊!
兄姐們,請禱告支持園地吧,捫心自問,這樣好的園地,哪裡去找呢?神真是恩待了我們呀!
小小羊弟兄與同工,願天父大大賜福保守看顧您們!恩上加恩,力上加力,直到行完您們從主領受的職分與恩召!
為您們代禱!
所以我們每個留言的人都要非常謹慎,此園地是教導真道的地方,可以說是關乎人性命,生死攸關的;我們不管是教導的,還是學習的,都需在敬畏神,遵行祂戒命規則的前提下進行,才能在至聖的真道上受教,成長為主所喜悅的樣式,讓越來越多的人把感謝和贊美歸給神!
我來園地半年多了,給小小羊弟兄和同工寫信提問,他們總是根據事情緊急情況,詳細認真地回復,從來沒有怠慢;
看他們寫的正式文章,篇篇有根有據,經過反復以聖經,歷代正統信仰傳承印證和大量的思考,推論,加上為主道迫切火熱的心,對主內兄姐的殷切期望,千叮嚀,萬囑咐,巴不得我們與他們同得救恩之樂,同享主的富足,才寫出來的;
看看回應與解答,哪一篇不是及時,又語重心長,盡心盡力的,深怕我們沒有讀懂,用各種文法,語氣,強調,嘆息,只為了我們能對真理的認識不偏差。
看看園地管理與維護,又及時,又有效;指正偏差錯誤,去蕪存精,只要能留盡量都留下,實在沒法才刪除;就是為了維持一個清靜學道的空間,為了保護幼小的兄姐不中毒,用心何其苦!
同工們都有正式工作,要養家糊口,和我們一樣要承受人間的一切難處;如此大量的在此園地額外的付出,還不是為了主的小羊,你我這群笨羊。看不出他們投入了多少時間嗎?我敢保證,除了休息吃飯,全部時間都付出了。我敢肯定,他們因為此園地,犧牲了多少與家人,孩子共處的寶貴時間!他們就不配不該,想想吧,為了誰?(我打這些字,就用了一個小時多。)
教導的盡職盡責盡心盡力了,學道的呢?
謙卑受教吧,我們都是不配的罪人死人啊。珍惜寶貴機會吧,趁着還有今天,恩典還未撤去。感謝憐憫人的主啊!
兄姐們,請禱告支持園地吧,捫心自問,這樣好的園地,哪裡去找呢?神真是恩待了我們呀!
小小羊弟兄與同工,願天父大大賜福保守看顧您們!恩上加恩,力上加力,直到行完您們從主領受的職分與恩召!
| 檢舉 | Posted by InHimAtNA at 2011年04月28日 20:13
那位朋友的語氣的確有點兒....
但可能他誤解了小小羊,以為小小羊認為那些突然出現的想法"本身"沒有問題
那些想法"本身"當然是有問題的,但作為人,我們終生都會被這些想法困擾
這些想法好比出現在街上的美女,難度美女的出現是我們的罪?
當然不是,但是,我要"決定"多看兩眼,就是我們的罪了
當然,每次這些想法/誘惑出現事,我們也可以借機提醒自己
不要被這種想法/誘惑迷倒
也可以作一個簡單的祈禱,求神堅固我們,使我們不要陷於誘惑之中
這樣,我認為,就盡了自己本份了
但可能他誤解了小小羊,以為小小羊認為那些突然出現的想法"本身"沒有問題
那些想法"本身"當然是有問題的,但作為人,我們終生都會被這些想法困擾
這些想法好比出現在街上的美女,難度美女的出現是我們的罪?
當然不是,但是,我要"決定"多看兩眼,就是我們的罪了
當然,每次這些想法/誘惑出現事,我們也可以借機提醒自己
不要被這種想法/誘惑迷倒
也可以作一個簡單的祈禱,求神堅固我們,使我們不要陷於誘惑之中
這樣,我認為,就盡了自己本份了
| 檢舉 | Posted by JP at 2011年04月28日 21:13
大聲附議InHimAtNA
我是靠文字維生的人,也曾斗膽自稱要以文字來服事,但看到小小羊所做的,真叫我羞愧莫名,那真的不知要花多少心力腦力體力才能做出來,更要有多大的信心才能堅持下去。
如果聽者都能領受,至少還能感到努力沒有白費,但偏偏有人不但不知感恩,還一付理所當然來討債的姿態(是說到底誰欠誰啦?)我在這裡年資很淺,已經看到好幾次了,捫心自問,換做是我,大概早就放棄做這種吃力不討好的事吧。
我覺得如果覺得小小羊寫的文章有問題,不是不能討論,我相信小小羊也樂於釋疑,但態度很重要,而且要質疑之前該自己先做做功課吧。
我是靠文字維生的人,也曾斗膽自稱要以文字來服事,但看到小小羊所做的,真叫我羞愧莫名,那真的不知要花多少心力腦力體力才能做出來,更要有多大的信心才能堅持下去。
如果聽者都能領受,至少還能感到努力沒有白費,但偏偏有人不但不知感恩,還一付理所當然來討債的姿態(是說到底誰欠誰啦?)我在這裡年資很淺,已經看到好幾次了,捫心自問,換做是我,大概早就放棄做這種吃力不討好的事吧。
我覺得如果覺得小小羊寫的文章有問題,不是不能討論,我相信小小羊也樂於釋疑,但態度很重要,而且要質疑之前該自己先做做功課吧。
| 檢舉 | Posted by 多加 at 2011年04月28日 21:35
我觉得你说的特别好:)解决了我的难题呢!加油!
| 檢舉 | Posted by Rebeca at 2011年05月2日 00:19
給chuni:
我當然記得你,那是我還在Oursweb討論區服事時的事了。
但是,很不幸的,我必須這樣說:
你現在和我是不同國的!
你在那裡的思想與言論,早已經使我無法稱你為弟兄。
你一大堆言論,早就是歷世歷代正統信仰判為異端的。
所以,不需浪費你我的時間,來我們園地發言。
這裡是乾淨的園地,沒有你各種謬論生存之地。
我當然記得你,那是我還在Oursweb討論區服事時的事了。
但是,很不幸的,我必須這樣說:
你現在和我是不同國的!
你在那裡的思想與言論,早已經使我無法稱你為弟兄。
你一大堆言論,早就是歷世歷代正統信仰判為異端的。
所以,不需浪費你我的時間,來我們園地發言。
這裡是乾淨的園地,沒有你各種謬論生存之地。
| 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2011年05月5日 00:33
Dear Chuni,請問您是常在oursweb發言的那位chuni嗎?我會這樣問是因為您的敬語與文字邏輯排列非常相似那位chuni, 但這不是重點~ 我只是很好奇您的發文與本文章有何關聯, 看不出您的觀點也不確定您的想法, 最後還問別人一個不關您的事的問題(尤其最後火速結束完全沒交代這跟本文有何關係@@...), 既然您曾受小小羊的鼓勵與幫助, 應該要有基本的發文禮貌!而在此討論也需要明述您的觀點而不是丟幾句話就說為你禱告@@.....這樣我也得為您禱告了~
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| 檢舉 | Posted by 小丁 at 2011年05月5日 00:39
但是,你假使讓鳥停在你頭上不驅趕,而且讓鳥繼續在你頭上築巢,你就是有罪。
我們未必能控制一切罪的念頭都不從我們心中閃過,
但是,我們可以決定要不要讓這罪的念頭發展下去。
假使我們讓這念頭發展下去,就一定有罪。
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我犯了許多的罪,
求上帝赦罪,
奉主耶穌基督的名求
我們未必能控制一切罪的念頭都不從我們心中閃過,
但是,我們可以決定要不要讓這罪的念頭發展下去。
假使我們讓這念頭發展下去,就一定有罪。
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我犯了許多的罪,
求上帝赦罪,
奉主耶穌基督的名求
| 檢舉 | Posted by 小賴 at 2011年05月5日 16:14
感謝小小羊弟兄的分享,這也讓我注意到"罪"發展的具體模式之一,真是可怕,我也常常受這種事情所苦,比方在外面看到穿的很辣的女性,有一陣子我曾為此感到不平衡,身為一個男人,看到那類畫面真的很難自制,甚至我會對穿著暴露的女性感到憤怒,當下常不自覺的就被吸睛,我也曾注意過,不論有意無意的看著,心裡面的意念就會發展起來,曾經有段時間我求 主幫助,每次看到我就立刻將心裡頭那受到吸引的"甜美滋味"壓抑下來,並且立刻禱告。
因此曾經有段時間我以為我勝過,甚至驕傲了。
一直到不知什麼時候起,我的驕傲一定蓋過自己根本不知道是從主而來的信心,然後又跌倒了,跌倒的模式真的如出一轍,小小的發展,直到具體的行動,看了不該看的東西,做了產生罪惡感的事情....
最近,一句話語常常在心裡頭浮現,腐爛的就由他腐爛去,除非我真是麻木不仁,否則怎麼會不知道這嚴重性呢?今天有幸看了小小羊的分享,仔細的描繪了罪的足跡之一,心理煞是有感,真是感謝 主,戰勝真的不容易,但是我還是不會放棄的,也願 主祝福各位。
因此曾經有段時間我以為我勝過,甚至驕傲了。
一直到不知什麼時候起,我的驕傲一定蓋過自己根本不知道是從主而來的信心,然後又跌倒了,跌倒的模式真的如出一轍,小小的發展,直到具體的行動,看了不該看的東西,做了產生罪惡感的事情....
最近,一句話語常常在心裡頭浮現,腐爛的就由他腐爛去,除非我真是麻木不仁,否則怎麼會不知道這嚴重性呢?今天有幸看了小小羊的分享,仔細的描繪了罪的足跡之一,心理煞是有感,真是感謝 主,戰勝真的不容易,但是我還是不會放棄的,也願 主祝福各位。
| 檢舉 | Posted by Pork at 2011年05月9日 06:32
請各位不要爭執。
緊記時刻信靠神。
緊記時刻信靠神。
| 檢舉 | Posted by at 2011年05月12日 03:56
請各位不要爭執。
。。。。。。。。。。。。。。。。
剛打完一場仗,看到這句話很有感觸,我想分享一段唐崇榮牧師在"罪、義、神的審判"裡讓我噴淚的一段話:
神的威嚴 -- 對罪不妥協
罪、義與神的審判,這樣的題目不是在這個時代太令人喜歡的題目。因為所有會講「義」的人,都很難避免犯罪,又所有罪人都可以被稱義,所以在這事情裡面,我們看不見清楚的界線、我們看不清楚黑白的分界。
而神的審判也似乎不像從前那樣,很快、很直接的來臨,在聖經裡面我們很清楚地看見:每一個屬靈的新時代(我所說的新時代不是 New Age Movement),在上帝的國度裡面來臨,也就是當上帝有新的東西賜下來的時候,他總是嚴格得不得了。
當第一次摩西把神的律法頒布出來的那天,就有三千個人被殺(見出三十二章),為什麼?不是若不殺人,律法就賜不下來﹔乃是那天,神的威嚴、神的義借著對罪的不妥協就表現出來。當摩西把兩塊法版帶下來的時候,他看見以色列百姓正在拜金牛犢,這位四十天在山上領受神律法的摩西震驚不已 -- 為什麼他們這麼快就離開耶和華的律法?這麼快就離開他們的上帝?於是,他就把這兩塊法版摔破。這次摩西大發脾氣,而神同意,為什麼呢?因他發了與神同樣的脾氣,在發脾氣上,他與神同心!
今天神正在找這樣的人,找不著,因為多數的人要講上帝的愛。如果主要用你作為神愛的出口,要不要?要!千萬人報名!「主啊,我要作你的僕人,專講你的愛。」但當神說:你要不要作我憤怒的出口?你要不要作我審判的出口?你要不要作我公義的出口時?許多人會說:這種吃力不討好的事情,你還是回去叫老摩西出來好了!
摩西在與神發怒的事上,是與神同心的,摩西所發的脾氣是神的脾氣。那次,摩西把兩塊神親手寫的法版摔破時,神不生氣,神不但不生氣,神還認為摩西是與他同心的。
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剛打完一場仗,看到這句話很有感觸,我想分享一段唐崇榮牧師在"罪、義、神的審判"裡讓我噴淚的一段話:
神的威嚴 -- 對罪不妥協
罪、義與神的審判,這樣的題目不是在這個時代太令人喜歡的題目。因為所有會講「義」的人,都很難避免犯罪,又所有罪人都可以被稱義,所以在這事情裡面,我們看不見清楚的界線、我們看不清楚黑白的分界。
而神的審判也似乎不像從前那樣,很快、很直接的來臨,在聖經裡面我們很清楚地看見:每一個屬靈的新時代(我所說的新時代不是 New Age Movement),在上帝的國度裡面來臨,也就是當上帝有新的東西賜下來的時候,他總是嚴格得不得了。
當第一次摩西把神的律法頒布出來的那天,就有三千個人被殺(見出三十二章),為什麼?不是若不殺人,律法就賜不下來﹔乃是那天,神的威嚴、神的義借著對罪的不妥協就表現出來。當摩西把兩塊法版帶下來的時候,他看見以色列百姓正在拜金牛犢,這位四十天在山上領受神律法的摩西震驚不已 -- 為什麼他們這麼快就離開耶和華的律法?這麼快就離開他們的上帝?於是,他就把這兩塊法版摔破。這次摩西大發脾氣,而神同意,為什麼呢?因他發了與神同樣的脾氣,在發脾氣上,他與神同心!
今天神正在找這樣的人,找不著,因為多數的人要講上帝的愛。如果主要用你作為神愛的出口,要不要?要!千萬人報名!「主啊,我要作你的僕人,專講你的愛。」但當神說:你要不要作我憤怒的出口?你要不要作我審判的出口?你要不要作我公義的出口時?許多人會說:這種吃力不討好的事情,你還是回去叫老摩西出來好了!
摩西在與神發怒的事上,是與神同心的,摩西所發的脾氣是神的脾氣。那次,摩西把兩塊神親手寫的法版摔破時,神不生氣,神不但不生氣,神還認為摩西是與他同心的。
| 檢舉 | Posted by 多加 at 2011年05月12日 06:12
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此人就是oursweb中發言的Chuni。
此人很多言論,早已是異端級言論,
正統信仰所支持的,他很多都反對。
對這種人,我們不需浪費時間。
他習慣找很多名人的言論,來支持他的錯誤立場。
問題是,他幾乎都找那種名人已經被人家棄置的大有問題論點,而不找名人被正統信仰接受的論點。
用個比喻來講:
專喜歡去大廚師那裡找垃圾,而不是去大廚師那裡找好料理。
然後,對外宣稱這些垃圾就是大廚師的好料理。
所以,不需和這種人浪費時間。
小小羊上