ymlyml的部落格

靈、魂、體三元論強調人的靈魂與身體的位格際關係，以人的成形有實體空間的容具為理解神的創造、救贖、啟示的模型，弱化了聖經啟示神之為靈的超空間、超位格際的本質。應用在兩性婚姻家庭與基督、教會的類比關係，可能造成教義傳講的偏差。

唐崇榮牧師舉了一個顯著的例子，諾貝爾獎得主在得獎的當時是最有學問最有成就的，一個哈佛大學法學博士剛畢業時是在他（她）的專業研究領域人群當中最有權威的。但是幾年過後，這些人想要出來露個臉說幾句激勵人心的話就得到人的尊敬，可能因為某些別的原因還是行得通，卻已經非關當初的獎項證書。

以預定論來講，簡化的教條增加了奧祕性降低了可理解性，最好的方法還是回到全本聖經。因為預定論的枝節是連結在整棵樹上，折下一段枯乾的樹枝，說那是基督教信仰的寶藏，沒有幾個人聽得進去。

最大的問題還不是這些難懂的教義是否適合被提出來講，是不是明白聖經的系統化結構與有機性的連結，才是成敗的關鍵。從這個觀點來看，神的預定是聖經的真理，沒有理由要隱藏這個真理，並且這是全本聖經啟示的總原則之一。有單獨的經文指明了這個總原則，引用那些個別的經文並不否認聖靈在人心的工作。

應用在約伯記整體的結構，神是靈的永恆無限見證顯然超越人的靈在暫存空間的身體之見證。這不是說約伯的物質祝福不可為神工作的見證，約伯已經有祝福原來是在地上的，最終永存在天上，就不因為未見而羞恥，也不因為失去地上的見證而離開神。

聖靈的工作有沒有地位呢？假如聖靈在五旬節之後才存在，約伯也不能理解耶和華的作為。聖靈之為基督耶穌的靈，表明了此靈是永存的靈，是施行救恩的靈，是叫人懇求神的靈，不是為了澆灌在地上的教會才新創造出來。約伯是不是一個屬靈人？是的。約伯說的話顯示他是以神為本的。「難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎﹖」「受患難的人為何有光賜給他呢﹖心中愁苦的人為何有生命賜給他呢﹖」約伯的屬靈特質表現在他的智慧，使他不信妻子無知的言語，繼續信靠神。

男女的婚姻家庭關係及所有物質上的祝福是限定的，神是靈的意義表彰了神的無限性，有限不能搆到無限，福音之為神的大能，必然超越世上人的婚姻家庭的物質關係之限制。

「耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。」--Psalms 18:2

約伯得勝了仇敵，深切體會了神就是愛。

好有趣!! :P

神殺了他所有的兒女，在給他同樣數目的兒女。
這樣就是符合神的公義，彰顯約伯對神的信心。

一切都是神給的，神要收回是理所當然。約伯還要感激神帶他的兒女上天堂，讓他更富有。只要相信神,神必不虧待你。

我心裡很清楚，神有無容置疑的權利，神是愛我們的。

只不過我的心裡充滿無限的矛盾，人是上帝的測試品?表現好就大大的獎賞你。你不能愛你的兒女比愛神還多，不要傷痛你失去的兒女，看他們在天堂活的好好的，你通過考驗，神就給你一批新的兒女，一堆牛羊來補償你。因為神是公義的，滿有慈愛憐憫之心。

我不是約伯,沒他的信心沒他的偉大，不知道這樣他是不是就可以釋懷。

我只知道我還沒學會順服的功課，無法理解神這樣做的愛心。

我聽過有個牧師失去他新生的女兒，無論他如何的禱告和哀求，神還是接她走了，最後牧師說神還是值得讚美的。 我非常佩服牧師的信心，心理卻無法平靜，禱告神也不一定會給你想要的，那還需要導告跟神交流嗎，你想要的神必給你前提是必須要符合神的心意，也不知道是不是因為自己的犯罪而導致神的懲罰。神或許會給那位牧師新的小孩，保守他將來的一切,讓他服侍神更加有榮耀。這樣就可以累積在天國的寶藏，未來跟神一同作王。

我知道身為基督徒應該要珍惜神給我們的一切,神只會測試我們可以忍受的範圍。我們要順服繼續學習神給我們的功課, 接受神的帶領就算神帶走我們最愛的人，我們還是要背起我們的十字架，反正人生的一切都是虛空都是補風,最終的目的就是上天堂見神，只不過那時候你的家人再也不是你的家人,你只是個靈體,不用結婚不用生小孩不用吃飯不用上網,你還是會非常喜樂因為到時候你擁有永恆的時間陪著神繼續學功課, 聽起來無聊不過比地獄好太多了。

我知道這樣寫一定會引起大家的不滿,不過這就是我所認識的基督教。不管神會不會幫忙,還是處罰我還是要積極的找工作,充實自己,每個禮拜還是要去教堂做奉獻，因為你不給就是竊取神的錢,雖然我現在沒啥收入,只有小小的期望希望神不要測試我,不要帶走我愛的人,不要像約伯那麼慘。


說了那麼多還是要順服,洗腦把自己的人性喔不!劣根性亞當夏娃給我們與生俱來的罪性給洗掉。

如果我們學習預定論，竟然不能產生以下三種反應，那我們一定學錯或信錯:
1.在幸福中感恩！
2.在苦難中忍耐！
3.和對未來有奇妙的安全感！

假使我們學了預定論，卻只會怨天尤人，哪我們一定學錯或信錯。


預定論，與其說是神學思想，不如說是信仰告白
http://blog.roodo.com/yml/archives/12088087.html

從以賽亞的呼召，示範墮落理性與正確理性的差異
http://blog.roodo.com/yml/archives/2225337.html

發問：一切都是預定，這樣我們如何禱告呢？
http://blog.roodo.com/yml/archives/11813157.html

上帝會「犧牲」人，以便完成旨意嗎？
http://blog.roodo.com/yml/archives/6100695.html

發問：您有害怕過把自己完全交給上帝嗎 ?
http://blog.roodo.com/yml/archives/10530965.html

沈默的上帝：四百三十年
http://blog.roodo.com/yml/archives/3279927.html

上帝學校
http://blog.roodo.com/yml/archives/3561613.html

有時，麻雀就是會掉落
http://blog.roodo.com/yml/archives/5884435.html

看完上面所有的文章了...
我發現有時候對真理知道的越多，
反而越感到不安與害怕，
怕什麼?
其實就是對上帝沒有信心。
但是要對上帝有絕對的信心，
是何等的困難...真是難到爆炸了.....
這時候那種不安與害怕已經悄悄的變成偶像了，
被我日夜思想。

很多時候上帝給的杯真是難喝，
極度難以下嚥，
但還是得流淚...然後一仰而盡，
想不喝都不行.....
做基督徒、背十字架，
真的很不簡單。
很多自己所憧憬的事物，
感覺都變的很遙遠。

但真理不會因為這樣就改變，
只能學習、硬吃下去了。

跟隨基督，本來就是要背起十字架，本來就不是條易路，本來就是窄門，是今世的假福音將之轉成易路和大路的。
但是，背起十字架跟隨主，也不是那麼勉強，好像無可奈何一樣。

[你們當負我的軛，學我的樣式] (太11:9)
下一句呢?
讀經不要只讀上半或下半哦!
1.這樣，你們心裡就必得享安息
2.因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的
阿們!



等待的時刻（一）我的故事。僅與每位等待的人分享
http://blog.roodo.com/yml/archives/1125727.html

等待的時刻（二）挪亞
http://blog.roodo.com/yml/archives/1125899.html

等待的時刻（三）如果我也有異象，我就比較能等待？
http://blog.roodo.com/yml/archives/1125970.html

快跑的未必能贏：我的感情故事
http://blog.roodo.com/yml/archives/8494911.html

軟弱做不到時、、、
http://blog.roodo.com/yml/archives/1167230.html

我寧願有耶穌
http://blog.roodo.com/yml/archives/3216367.html

1.這樣，你們心裡就必得享安息
2.因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的

是指因為相信上帝絕對無誤，
所以凡事變成只要盡力，
不用去在乎得失與結果;
就算在苦難中也認定自己是為主受苦，
雖不知原因，
但必有更大的榮耀在等著。
這樣嗎?

因為看完這些文章，
我相信這都是真的，
只是跟我在教會聽到的那些福音相去甚遠，
因為真的很少講到苦難、背十字架，
所以我覺得自己之前認知的[我的擔子是輕省的]觀念是需被修正的，
畢竟我覺得要去根本沒人會信的地方傳福音，
最後反被酷刑處死;
從一出生就在埃及受迫害，
一生禱告，直到死，
從來沒聽見神的回應就這樣抑鬱而終;...........
這些事情、這些擔子真是輕省的嗎??
我真的不這麼認為.....。

但，也不能因為這樣就不去做，
真的滿無可奈何的，
要進天國總要付出代價的，
願主幫助我們，
阿們。

「我覺得要去根本沒人會信的地方傳福音，
最後反被酷刑處死;
從一出生就在埃及受迫害，
一生禱告，直到死，
從來沒聽見神的回應就這樣抑鬱而終;...........
這些事情、這些擔子真是輕省的嗎??
我真的不這麼認為.....。」


願在基督裡得「喜樂」的人啊！
知道怎麼得喜樂嗎？
腓立比書是保羅當時在監獄裡所寫的，
照理，人都在被關起來了，還有什麼喜樂可言！
可是保羅在腓立比書中，短短一封信，卻用了14次的喜樂，
這是佷少見的。

為什麼？
『弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，
以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。
並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，
越發放膽傳神的道，無所懼怕』（腓1:12－14）


『我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候。』（腓1:7）
『所以，我活著就是基督，我死了就有益處。』（腓1:21）


願上帝開妳靈眼，讓您知道什麼是真正的喜樂。

阿們。.

保羅在腓立比書中，短短一封信，卻用了14次的喜樂。

是的，
這就是我覺得聖經裡面提到的聖徒非常偉大的地方，
不但偉大，而且很不可思議，
跟他們比起來，
我所遇到的困難算什麼呢?
但是他們仍舊可以常保喜樂，
這也是我所追求的~

感謝如鹿姐妹和小小羊，
感謝天父，
願他能賜足夠的能力給我們，
也能令我們平安喜樂，
阿們。.

不是偉大，
偉大有什麼用？
文天祥不也下監，不也死得很偉大，
我小時候背正氣歌，背得淚流滿面的，
也覺得他很偉大，
但，他死了，只留給我們很偉大的印象而已，
只留給我們那個風簷展書讀，古道照顏色的千古詩句而已，
對我們全沒任何用處。

保羅呢？
保羅下監是為基督，他死了也是為基督，
而且他死了，對他絕對只有好處。
我怕妳靈性不夠，不敢寫給妳這句，
其實，我應說，腓立比書是為妳而寫的，
妳活著就是基督，妳死了就有益處。
這應該是妳的信念才對。.

最近剛好在讀約伯記!
(接著雅各書之後讀的,因為雅各書最後提到忍耐時舉了約伯為例:P)
還沒讀完,正在讀.
越讀就越覺得這卷書內涵很深...
約伯在苦難中說的話,句子意思能懂,可整體內涵還是不懂...
我還不懂約伯到底在說些什麼...為什麼說這些,這麼說...
等整卷讀完了,再來好好想想... :P.

表面上的數字七男三女是一樣的
可是再42章記載他女兒的時候
跟第一章是不一樣的
三個女兒的名字都有記載下來
還有提到他女兒的美貌
相信約伯對神一定有更深的認識