ymlyml的部落格

1.上帝會嚴厲處死人，很可怕，不美善？
2.萬一上帝叫我去偏遠地區傳教，必須慘死在那裡，怎麼辦？
問題：
1.
我會有上帝不美善的錯覺，可能是因為看到聖經裡神行使公義與憤怒的時候...
例如亞倫的兩個兒子被活活燒死，
我昨天第一次看到(我是先讀新約)的時候真的很震驚，
說實在的如果神的僕人要求是如此的嚴苛，
一不小心就是死、一不小心就是審判....
那還有誰會想要擔任呢?(當然神還是會撿選能事奉祂的人)
聖經裡的這種例子又不少，
有時自己靈修就覺得上帝很冷血，很嚴肅，很可怕，
讓我覺得很恐懼...
那種慈愛的父的形象已經消失在我的心中了....


2.
看完唐牧師的書中，有些年輕的被呼召者，
被派到回教國家那樣險惡的地方去傳教，
那根本就是找死....
說實在的，如果真的哪天上帝顯明跟我說，
我要你去中東國家傳教，而且我明確說，你會死在哪哩，而且是慘死。
我真的不知道該怎麼辦，
我的家人怎麼辦?我的生活怎麼辦?
我的爸媽花這麼多錢與心血養大我，
我卻跟他們說我要去傳教.......而且是回不來的那種，以後也無法孝順他們，
他們會怎麼樣?會怎麼想?
當然，我們要愛神勝過愛一切，
這是基督徒的使命，
但是我覺得有時候不是一句"我愛神"就可以解決一切外在與內在障礙的。
總結就是，
我對上帝的信心非常非常非常不足~所以讓我有神不美善的錯覺。


我認為以上我說的那些，
很多基督徒可能連想都沒想過，
覺得信耶穌就是星期天唱唱歌，
去去教會，
根本沒想過這種絕對服從的問題與困難...
其實從另一方面我上面的想法可能只是自肥或庸人自擾，
因為上帝搞不好根本不屑用我這個軟弱到了極致的人，
我在祂的旨意中搞不好也與祂極大的榮耀完全無緣。
但我在未信主前本來就只想過簡單平靜的生活，
信主後這個人生理念仍然沒有太大改變....
所以看完唐牧師的書，
很多問題在我心中解開了~真的講的很好，
但看完一些例子卻讓我很害怕，
怕我想過的生活不是上帝想要的，
我害怕一些我無法承受的事情會臨到我，
然後我無法再依靠神，
甚至走向一些不該走的路........(例如完全的逃避，即自殺)


我很希望我能擁有信心之父亞伯拉罕如此強大的信心，
能把自己一切所有全交給神，
包括自己最心愛的小兒子也不例外;
不只在蒙恩時感謝神，
也能在唐牧師的書中講的，受苦難、受病痛痛苦至極也感謝神，
我此刻的屬靈程度就只到這裡了，
所以我害怕、憂慮、庸人自擾、沒信心、沒喜樂、也沒有動力...。






答：
關於第一題，還是只能從教義來回答。
從教義來回答，會比較枯燥無味，但沒辦法！
因為有些東西，即使枯燥，還是必須建立起正確的觀念才行。


當今教會的福音路線，其實，可能都不是很正確。
因為，當今的教會福音路線，強調的是上帝的慈悲憐憫，但幾乎不會去碰觸上帝的公義嚴厲。
結果，當然不可能帶進罪的嚴重性、人可悲的命運、上帝的憤怒與刑罰，然後介紹出基督救贖的極大恩典性。
這種只傳『上帝慈悲憐憫』的福音，很容易帶來假福音，帶出假的信，也會使信徒嚴重誤解上帝本性。


加爾文主義五要點TULIP，第一點是什麼？
是『全然的墮落』。
講的是什麼？
講的是罪的可怕與嚴重，人的可悲與無能，人只能被嚴懲、、、。


之後才講什麼？
才講『恩典』！


TULIP無條件的揀選：
純粹因為上帝的愛，才揀選我們得救，而不是因為我們有什麼好，值得上帝揀選的。


TULIP不可抗拒的恩典：
上帝因為愛我們，所以即使我們抗拒，祂依然拯救，不讓我們的任性使我們下地獄，反而搶救我們上天堂。


TULIP聖徒永蒙保守：
因為上帝那無上的愛，所以祂必定拯救到底，不會中途遺棄我們。


看見正確的路線了嗎？
先講『公義』，再講『恩典』。


當然，福音的本身有預工有正工。
預工階段，未必須要直接就碰觸罪與公義的教義。
事實上，預工階段，讓人看見上帝的慈悲憐憫，並不是壞事。
透過各式各樣的慈善義行，透過基督徒的愛心，傳講主耶穌的大愛與慈悲，都是很好的。
但是，我們一定要記住，這只是預工，不是正工。
預工，遲早一定要導進正工來，
而正工，一定要講到『罪與公義』，然後才能講到『恩典』。
這樣的福音，才能真正使人得救；
這樣的教義，才能真正使人正確認識上帝本性。


為什麼上帝對亞倫的孩子那麼嚴厲，犯點錯就要處死？
假使我們對上帝本性，只記得慈悲憐憫，卻對公義嚴厲毫無概念，那麼，我們當然會無法理解。
但假使我們有正確的『全然的墮落』的概念，那麼，這種刑罰，一點都不難理解。
因為，犯罪者死！哪怕你犯的是大罪還是小罪，本來就是上帝的公義本性。
事實上，不僅亞倫的小孩罪該萬死，我們全世界所有的人也都一樣，全部都罪該萬死！
若不是上帝憐憫，我們早就沒有人能活命了，因為都被立即處死了！
事實上，我們該問的，不是『為什麼上帝要那麼嚴厲處死亞倫的小孩』，
而是該問『為什麼上帝那麼慈悲，不立即處死全世界每個犯罪的人（包括我們自己）』？


然而，正因為這個公義嚴厲的上帝，也同時是恩典慈悲的上帝，
所以，祂容讓多數犯罪者依然能存活，不立即處死。
同樣讀到亞倫的孩子被處死，正確的觀念，會使我們更感謝上帝慈悲，而不是更覺得上帝殘忍。
當然，我們會戒慎恐懼，但那是正確的。
事實上，聖經反覆講的，就是『敬畏上帝』，
但現今因為太多基督徒只記得上帝的慈悲憐憫而忘記公義嚴厲，所以當然不會敬畏，反而當上帝是哥兒們一樣褻玩。


另外，我還要講一個觀念：
被上帝刑罰管教，不表示這人就沒得救。
事實上，肉體的刑罰，未必就是靈魂不得救的表現。
上帝本來就會嚴厲管教祂的孩子，甚至會處死祂的孩子，但一樣會帶他們靈魂上天堂。


我是長老會長大的。
從小，我們就學習正確的教義，看著正確的事例。
我親眼看見，多少得罪上帝、行出惡事的基督徒，一個一個被上帝嚴厲刑罰。
那種刑罰的可怕程度，是令人不寒而慄的。


假使你看過夫妻同當教會長老，長期以來，熱心教會服事、奉獻金錢極多，
但只因年老了，移民且常居國外，常常無法開會，但依然不肯退任，堅持佔二個長老位子，
結果一次教會嚴重紛爭時，因為少了他們這二位長老參與開會投票，所以發生嚴重悲劇，教會分裂。
就只因這樣一次犯罪，而且在多數人眼中也不是多大的罪，不過是『身為長老』卻『沒善盡本分』的罪罷了，
結果，這二位長老，不久之後，其中一位罹患老人癡呆，二位都在不久之後過世。
死前，無法享受在台灣生活的風光，而是孤單在異國老死。


又假使你看過教會多少長執、多少牧師，只因為沒秉公義行事，濫用職權，或是利用教會資源圖利自己、貪圖上帝的錢放進自己口袋，結果上帝嚴重刑罰，死的死，重傷的重傷。
假使你從小看這些事例長大，你還敢不拼死拼活、不盡忠職守嗎？敢偷懶懈怠、圖利自己、爭權奪利嗎？敢對上帝不充滿敬畏嗎？


同樣的，我也會看見無數個上帝恩典的事例，看見上帝是如何眷顧恩待那些敬畏祂的人。
多少教會裡不識字或學歷很低的寡婦，在那個古老的年代，是如何含辛茹苦將孩子養大，並且將信仰從小傳承給孩子，使孩子長大以後依然敬畏上帝，然後上帝何等大大祝福寡婦一家。
別的不說，唐崇榮牧師就是一個例證。


又假使你看見那些不識字的老阿媽，只能讀羅馬拼音聖經，不會講道、沒有什麼了不得的恩賜、在教會中是沈默微不足道的小角色，但你會看見她們做禮拜前，自己一個人靜靜坐在角落讀聖經，邊讀邊流眼淚。
不是在那裡大哭、大叫、倒地、狂講方言，而是安靜在那裡讀聖經。
假使你從小看見這樣的事例，然後看見上帝如何祝福她們孩子長大後變成有用的人，品行端正，而且常常獲得良好的經濟生活，恩典滿滿。
假使你從小這樣看，你會不知敬畏上帝的人，是何等獲得上帝恩待，而且祝福是滿溢到全家大小嗎？
你看過這些之後，敢不敬虔敬畏上帝嗎？


大家想：
假使一個孩子，從小就能看見這種正面與反面的事例，而且被正確教導的話，他長大以後，敢不敬畏上帝嗎？會是不敬畏上帝的人嗎？
當然不敢說沒有，但起碼，有很多孩子會走在正路上。
壞榜樣是我們的警惕對象，
好榜樣是我們的學習對象，
就是這樣。


假使大家在我身上，可以看見一個敬畏上帝的人的表現，
那是因為我從小就是這樣看這些活生生的事例長大的！
不是嘴巴多會講，不是多會表面功夫，而是看你的內心有多真正敬畏上帝，
上帝會祝福真心敬畏祂的人，哪怕你是何等微不足道也沒關係；
上帝會刑罰違背祂誡命的人，哪怕你是什麼大牧師、大長老都一樣。
嘴巴講敬畏，內心根本就是充滿私慾的人，我見多了。
騙騙人的眼睛當然可以，想騙上帝的眼睛？門都沒有！
祝福的是上帝，刑罰的也是上帝，上帝天天在天上看，沒有一時一刻不注意看。




至於第二題，那就簡單了。
身為基督徒，本來就是上帝要派你去哪裡，你就該去哪裡。
但是，我要講的是：
成聖之路，本來就是很漫長的，不是一蹴可及的。
很多時候，我們現在做不到，
但不要因為做不到，就乾脆說不用做，甚至扭曲聖經說聖經沒講，更甚至乾脆不理會。
我們求主幫助，繼續努力便是。
今天還做不到，不表示以後也做不到。


我今天對上帝的信仰靈性，也絕非十年前、二十年前的我所能相比。
上帝常常不會一下子就交給我們很難做的功課，而是一步一步來。
只要我們認真寫功課，靈性就會逐漸進步。
怕的是上帝所交的功課都不寫，天天耍賴，只想賴皮、不想努力，這樣就會很嚴重。
假使是真正上帝的小孩，上帝必定管教，而且有時非常嚴厲。
假使不是上帝的小孩，上帝也常常會多方提醒與責備，希望你悔改，但有時則根本不理你，你想混就讓你混，讓你一路混進地獄去。


另外，請記住我的提醒：
不要整天一直在那裡嘆氣無奈，整天一直講自己很無奈，那是對上帝的不敬、誇耀自己的軟弱。
請注意，對上帝陳述自己的軟弱，然後祈求幫助，是正確的，因為那是努力向上、祈求恩典！
對上帝陳述自己的軟弱，卻不想努力，那是錯誤的，因為那只是發洩！
對眾人不斷反覆陳述自己軟弱，讓自己沈浸在負面的情緒裡，那是錯誤的，因為那一樣只是發洩！
在上帝國度裡，發洩是一種很糟糕的私慾表現，要努力改掉。


還有，不要以為被上帝派去偏遠地方慘死的人，他們就會心不甘情不願，或以為他們就會不情願受死，或以為他們會多不想死。
你怕死不敢死，不表示那些人也一樣怕死不敢死。
看看舊約聖經裡的先知，有很多，都願意慷慨赴義，置個人死生於度外，而且甘心接受上帝任務的。
靈性還沒到，當然會覺得很難接受，千推託萬推託；
靈性到了，就會恭敬領受使命，並且全力以赴。




上帝美善嗎？
當然美善！
這不僅是神學問題，也是靈性問題。
神學弄錯了，當然會覺得上帝不美善；
靈性還沒到，當然會覺得上帝不美善。


願上帝幫助我們。








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