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不要懷疑！
我說的就是………………敬…………畏。
將耶穌當我好朋友的人，很多！
將上帝當成我口袋阿拉丁神燈的人，更多！
開口閉口上帝、耶穌、讚美主、阿們的，一大堆！
但是，敬畏上帝的人，在哪裡？
『萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；
我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？
我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？』（瑪1：6）
假使真的敬畏上帝，為什麼這麼多的基督徒，行事為人和未信者沒有兩樣，甚至更爛？
為什麼牧師敢不盡忠職守，不認真照顧羊群，不堅守真理，卻只在乎個人待遇福利，為求教會增長就迎進各種假道？
為什麼長老敢不盡忠職守，秉公義處理教會紛爭，嚴格持守真理，看管上帝的家？
為什麼信徒敢行為亂七八糟？星期天很熱心，星期一到六在社會上卻爛到比不信者還爛，懶惰、混吃等死、推諉卸責、不積極努力、辦事不用心、隨隨便便、、、、。
假使我們心中還有『上帝在天上看』的觀念，
我們還敢這樣嗎？
連傳統的未信者都知道『舉頭三尺有神明』，行事為人不敢亂來，
結果基督徒沒信還好，越信越爛，算什麼英雄好漢？
姦淫的、離婚的、貪污的、鬼混的、、、。
基督呼召我們這群爛人來跟隨祂，然後我們理直氣壯繼續爛下去？
基督徒該是『叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父』（太5：16），
基督徒也該是『你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神』（彼前2：12），
結果，我們基督徒卻變成『神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆』（羅2：24）。
問問自己的內心吧？
還有那種上帝在天上看的觀念嗎？
敬畏上帝的人在哪裡？
願上帝幫助我們。
小小羊
我說的就是………………敬…………畏。
將耶穌當我好朋友的人，很多！
將上帝當成我口袋阿拉丁神燈的人，更多！
開口閉口上帝、耶穌、讚美主、阿們的，一大堆！
但是，敬畏上帝的人，在哪裡？
『萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；
我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？
我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？』（瑪1：6）
假使真的敬畏上帝，為什麼這麼多的基督徒，行事為人和未信者沒有兩樣，甚至更爛？
為什麼牧師敢不盡忠職守，不認真照顧羊群，不堅守真理，卻只在乎個人待遇福利，為求教會增長就迎進各種假道？
為什麼長老敢不盡忠職守，秉公義處理教會紛爭，嚴格持守真理，看管上帝的家？
為什麼信徒敢行為亂七八糟？星期天很熱心，星期一到六在社會上卻爛到比不信者還爛，懶惰、混吃等死、推諉卸責、不積極努力、辦事不用心、隨隨便便、、、、。
假使我們心中還有『上帝在天上看』的觀念，
我們還敢這樣嗎？
連傳統的未信者都知道『舉頭三尺有神明』，行事為人不敢亂來，
結果基督徒沒信還好，越信越爛，算什麼英雄好漢？
姦淫的、離婚的、貪污的、鬼混的、、、。
基督呼召我們這群爛人來跟隨祂，然後我們理直氣壯繼續爛下去？
基督徒該是『叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父』（太5：16），
基督徒也該是『你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神』（彼前2：12），
結果，我們基督徒卻變成『神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆』（羅2：24）。
問問自己的內心吧？
還有那種上帝在天上看的觀念嗎？
敬畏上帝的人在哪裡？
願上帝幫助我們。
小小羊
阿們！
| 檢舉 | Posted by anita at 2010年07月10日 10:37
「愛上帝的人會越來越聖潔，但無法無天的人會更加囂張」
| 檢舉 | Posted by 羊咩咩 at 2010年07月11日 15:53
曾經在教會親眼目睹多次的奇人異事,一位從未見過面也沒來聚會過的新面孔"弟兄",大剌剌地使用遙控器將私人車輛停進教會的停車場.
盡職的新進傳道上前詢問該弟兄,該弟兄的回答也很妙:之前的遙控器已經交回教會了,現在使用的遙控器是自己去複製的...聽了真是無言以對.
盡職的新進傳道上前詢問該弟兄,該弟兄的回答也很妙:之前的遙控器已經交回教會了,現在使用的遙控器是自己去複製的...聽了真是無言以對.
| 檢舉 | Posted by Sharon at 2010年07月12日 13:45
的確很多基督徒，信仰和生活常常是分裂的!!
不過也不需要如此慷慨激昂地看待這些弟兄，至少這些人還有救肯聽純正信仰的道，我們也不知道上帝哪時候就透過這些講道翻轉一個人的生命光景!!
不過看到你這篇回應，我真的很心虛!! 我也是其中這一群人>
不過也不需要如此慷慨激昂地看待這些弟兄，至少這些人還有救肯聽純正信仰的道，我們也不知道上帝哪時候就透過這些講道翻轉一個人的生命光景!!
不過看到你這篇回應，我真的很心虛!! 我也是其中這一群人>
| 檢舉 | Posted by 瓦歷斯 at 2010年07月13日 15:38
聽見真理而不去行、聽見真理而信仰生活割裂的，罪加一等，刑罰更為嚴重。
不知而犯罪，罪比較小；
知而犯罪，罪比較大。
知道真理而不去行，
假使這人是上帝小孩，管教會更嚴厲；
假使這人不是上帝小孩，地獄的審判會更嚴重。
『僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；
惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；
因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。』（路12：47-48）
『你們要結出果子來，與悔改的心相稱』（太3：8）
彼得後書
1:5 正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；
1:6 有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
1:7 有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；
1:8 你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。
1:9 人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。
1:10 所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。
弟兄姊妹們，大家千萬不可不慎，一定要認真努力行出好行為來。
不知而犯罪，罪比較小；
知而犯罪，罪比較大。
知道真理而不去行，
假使這人是上帝小孩，管教會更嚴厲；
假使這人不是上帝小孩，地獄的審判會更嚴重。
『僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；
惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；
因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。』（路12：47-48）
『你們要結出果子來，與悔改的心相稱』（太3：8）
彼得後書
1:5 正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；
1:6 有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
1:7 有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；
1:8 你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。
1:9 人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。
1:10 所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。
弟兄姊妹們，大家千萬不可不慎，一定要認真努力行出好行為來。
| 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2010年07月14日 10:10
感謝 羊老師 的教導.
要常存 敬畏的心..隨行省查 自己的行為是否榮神益人. 在 幫助別人的時,顯出神的慈愛 大能, 同時 也能造就自已.
也請 羊老 在指責 的同時 也多些 神的慈愛 耶穌當我好朋友 ,
慈繩愛索 同時. 有 繩索. 也有 慈愛.
於人有益的中藥 在吃時, 還會 配些 無花果 來調味一下.
福音 如果 只有 “敬畏 繩索 十字架”…而無 “恩典 盼望 應許 愛” 如何 廣傳 給 迷途的 羊呢 ?
要常存 敬畏的心..隨行省查 自己的行為是否榮神益人. 在 幫助別人的時,顯出神的慈愛 大能, 同時 也能造就自已.
也請 羊老 在指責 的同時 也多些 神的慈愛 耶穌當我好朋友 ,
慈繩愛索 同時. 有 繩索. 也有 慈愛.
於人有益的中藥 在吃時, 還會 配些 無花果 來調味一下.
福音 如果 只有 “敬畏 繩索 十字架”…而無 “恩典 盼望 應許 愛” 如何 廣傳 給 迷途的 羊呢 ?
也請 羊老 在指責 的同時 也多些 神的慈愛
答：
照你的標準，耶穌就是沒有慈愛的大罪人！
祂在指責人時，比我嚴厲N倍！
『這些話，有沒有愛心？ 』 http://blog.roodo.com/yml/archives/2888133.html
請你認真讀清楚我的回應。
當我在嚴厲之前，是不是會先做出溫柔的提醒？
我對Eric的第一次發言，和第二次發言，沒認真讀嗎？
我是一下子就很嚴厲對Eric嗎？
不僅是Eric，連其他被我禁止發言的人也一樣，我難道都沒給過機會？沒先溫柔提醒過？
不要以為機會永遠有！
這一人管理的小園地，承受不住無限的忍耐的！
除非你覺得讓一大堆稚嫩小羊中毒而死也無所謂！
請問，讓大量小羊中毒而死，包容一個放毒者，這樣比較有愛心；
還是保護大量稚嫩小羊，制止放毒者，這樣比較有愛心？
假使溫柔就是放任到底，我敢保證，這園地一天就報銷了，因為三教九流都會跑來這裡放言高論了。
過去園地曾經很長一段時間封閉一切回應，為什麼？
就是因為我疲於奔命、時間幾乎都花在秩序維護上，沒辦法寫文章、回答有心學習者的問題了啦！
你有本事保證，出現任何一個錯誤教導的回應，能用最短的時間，就進行正確教導的回應來糾正其錯誤，以免弟兄姊妹中毒嗎？
如果你做不到，那豈不是正如我那篇關於論斷的文章所講的，開始不當論斷我？
你真的愛大量稚嫩的弟兄姊妹嗎？
你看見他們的飢渴、他們多渴望能安心學道嗎？
我時間有限，我必須上班，我沒有三頭六臂。
看不出我單單回答有心學習者的問題，就必須花很多時間來幫助這些弟兄姊妹了嗎？
何必讓我還要為了糾正錯誤言論者的言論，浪費時間來寫回應呢？
制止發言，並非逐出園地。
園地歡迎任何人來閱讀，但發表回應一律從嚴，這立場，從過去到現在，都沒有變過。
請問，假使你是想學道的信仰稚嫩的弟兄姊妹，你會希望在這園地裡，聽見一大堆三教九流的言論，而無所適從嗎？
那種性質的網站，該去綜合性的討論區，不是來這旗幟鮮明、嚴格管理的私人地方。
想聽三教九流的言論是不是？
去oursweb討論區、留言區吧！
在那裡，你能學到什麼真理呢？
花一堆時間，讀一堆垃圾，信仰還不成熟的，還分辨不出哪些是真理、哪些是假道呢！
在那裡，胡言亂語的、精神錯亂的、信猶太教的、反三位一體的、宣稱自己是上帝信差的、宣稱上帝對他講話的、、、一堆這種人的言論與文章。
信徒能學到什麼呢？
沒錯，教會裡我們很難要求絕對乾淨，
但起碼，我很努力在網路上，建立一個乾淨學道的地方，以彌補許多弟兄姊妹在教會尋不到真理的飢渴。
在那裡，管理員幾天才上網一次、管管秩序、清清廣告，
在這裡，我天天巡視N次，就怕有任何毒素跑進來，使不知情的弟兄姊妹中毒。
http://www.oursweb.net/conmunity/index.asp
上帝在啟示錄進行審判時、上帝擊殺犯罪者時，你要對上帝說：「上帝啊！請你記得要慈愛啊！否則如何拯救這些人呢？」是這樣嗎？
上帝擊殺亞倫的小孩時，你要告訴上帝說「你這樣不夠慈愛耶！」是這樣嗎？
不要將很多觀念搞混在一起、亂成一團。
慈愛不是萬靈丹！不是擋箭牌！
對於屢勸不改者，慈愛從來就不是用來神功護體的。
當今教會會這麼爛，就是因為教會懲戒的觀念太過薄弱！對犯罪者太過包容，甚至毫無紀律可言。
假使對教會懲戒沒有概念，請認真讀一讀園地教導！
用教會懲戒去搜尋關鍵字，就會出現好幾篇文章。
犯罪不聽勸告者，一律禁止發言。
犯罪經一段時間悔改者，我們絕對雙手擁抱。
這裡有好幾個，就是曾被我嚴厲責備過，但後來悔改，改正缺失，然後又重新被我接納，可以發言的。
當保羅在進行教會懲戒，逐出亂倫者時，請不要在那裡講什麼愛心、包容的鬼話！
當保羅重新接納那個認罪悔改的犯罪者時，也請不要說出什麼公義、刑罰的鬼話！
什麼狀況，該用什麼原則，不要亂搞在一起！
很多東西，我已經講了又講，不須要我一再重複了吧？
設立宗旨與說明
http://blog.roodo.com/yml/archives/cat_144649.html
答：
照你的標準，耶穌就是沒有慈愛的大罪人！
祂在指責人時，比我嚴厲N倍！
『這些話，有沒有愛心？ 』 http://blog.roodo.com/yml/archives/2888133.html
請你認真讀清楚我的回應。
當我在嚴厲之前，是不是會先做出溫柔的提醒？
我對Eric的第一次發言，和第二次發言，沒認真讀嗎？
我是一下子就很嚴厲對Eric嗎？
不僅是Eric，連其他被我禁止發言的人也一樣，我難道都沒給過機會？沒先溫柔提醒過？
不要以為機會永遠有！
這一人管理的小園地，承受不住無限的忍耐的！
除非你覺得讓一大堆稚嫩小羊中毒而死也無所謂！
請問，讓大量小羊中毒而死，包容一個放毒者，這樣比較有愛心；
還是保護大量稚嫩小羊，制止放毒者，這樣比較有愛心？
假使溫柔就是放任到底，我敢保證，這園地一天就報銷了，因為三教九流都會跑來這裡放言高論了。
過去園地曾經很長一段時間封閉一切回應，為什麼？
就是因為我疲於奔命、時間幾乎都花在秩序維護上，沒辦法寫文章、回答有心學習者的問題了啦！
你有本事保證，出現任何一個錯誤教導的回應，能用最短的時間，就進行正確教導的回應來糾正其錯誤，以免弟兄姊妹中毒嗎？
如果你做不到，那豈不是正如我那篇關於論斷的文章所講的，開始不當論斷我？
你真的愛大量稚嫩的弟兄姊妹嗎？
你看見他們的飢渴、他們多渴望能安心學道嗎？
我時間有限，我必須上班，我沒有三頭六臂。
看不出我單單回答有心學習者的問題，就必須花很多時間來幫助這些弟兄姊妹了嗎？
何必讓我還要為了糾正錯誤言論者的言論，浪費時間來寫回應呢？
制止發言，並非逐出園地。
園地歡迎任何人來閱讀，但發表回應一律從嚴，這立場，從過去到現在，都沒有變過。
請問，假使你是想學道的信仰稚嫩的弟兄姊妹，你會希望在這園地裡，聽見一大堆三教九流的言論，而無所適從嗎？
那種性質的網站，該去綜合性的討論區，不是來這旗幟鮮明、嚴格管理的私人地方。
想聽三教九流的言論是不是？
去oursweb討論區、留言區吧！
在那裡，你能學到什麼真理呢？
花一堆時間，讀一堆垃圾，信仰還不成熟的，還分辨不出哪些是真理、哪些是假道呢！
在那裡，胡言亂語的、精神錯亂的、信猶太教的、反三位一體的、宣稱自己是上帝信差的、宣稱上帝對他講話的、、、一堆這種人的言論與文章。
信徒能學到什麼呢？
沒錯，教會裡我們很難要求絕對乾淨，
但起碼，我很努力在網路上，建立一個乾淨學道的地方，以彌補許多弟兄姊妹在教會尋不到真理的飢渴。
在那裡，管理員幾天才上網一次、管管秩序、清清廣告，
在這裡，我天天巡視N次，就怕有任何毒素跑進來，使不知情的弟兄姊妹中毒。
http://www.oursweb.net/conmunity/index.asp
上帝在啟示錄進行審判時、上帝擊殺犯罪者時，你要對上帝說：「上帝啊！請你記得要慈愛啊！否則如何拯救這些人呢？」是這樣嗎？
上帝擊殺亞倫的小孩時，你要告訴上帝說「你這樣不夠慈愛耶！」是這樣嗎？
不要將很多觀念搞混在一起、亂成一團。
慈愛不是萬靈丹！不是擋箭牌！
對於屢勸不改者，慈愛從來就不是用來神功護體的。
當今教會會這麼爛，就是因為教會懲戒的觀念太過薄弱！對犯罪者太過包容，甚至毫無紀律可言。
假使對教會懲戒沒有概念，請認真讀一讀園地教導！
用教會懲戒去搜尋關鍵字，就會出現好幾篇文章。
犯罪不聽勸告者，一律禁止發言。
犯罪經一段時間悔改者，我們絕對雙手擁抱。
這裡有好幾個，就是曾被我嚴厲責備過，但後來悔改，改正缺失，然後又重新被我接納，可以發言的。
當保羅在進行教會懲戒，逐出亂倫者時，請不要在那裡講什麼愛心、包容的鬼話！
當保羅重新接納那個認罪悔改的犯罪者時，也請不要說出什麼公義、刑罰的鬼話！
什麼狀況，該用什麼原則，不要亂搞在一起！
很多東西，我已經講了又講，不須要我一再重複了吧？
設立宗旨與說明
http://blog.roodo.com/yml/archives/cat_144649.html
| 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2010年07月14日 12:31
唐崇榮國際佈道團舉辦的歸正福音國際巡迴查經講座，詳情請見佈道團網站：
http://www.stemi.org.tw/
在臺灣的幾年的時間，每一個人參與在其中的動機或有不同，佈道團設立的宗旨及宣教與事奉的原則，有更深入的時代性、批判性與永恆的意義，是人們不容易看見的。有人只注重理性的批判，有人只注重時代的潮流，有人只注重永恆的形式，各人或多或少都可以在其中找到一點自己特別喜歡的東西。因此當自己遇見特別不喜歡的部份，就認為佈道團不是走在歸正的路上，這表示人們對於甚麼是歸正已經有了先入為主的成見。
有長老會以為唐崇榮是加爾文宗的，發現他也批判長老會的錯誤，原來滿心歡喜跑去合一，沒有料到自己所屬的宗派不合聖經之處，被提出來公開糾正，結果時常是不歡而散，甚至因此判斷唐崇榮是走靈恩路線。有靈恩派教會知道唐崇榮舉辦佈道會也很火熱，高高興興跑去加入合一事奉，過程當中卻與佈道團的行事原則格格不入，結果還是堅持自己的靈恩路線，甚至因此判斷唐崇榮沒有聖靈。
這樣看來明白歸正福音運動的精神與本質，而非只願意從中擷取合乎個人利益的成份，是相當重要的。在這個跨越時代的福音運動有人是走在神的心意之中，有人也跟隨參與運動的各類集會與課程，卻逐漸走到神的心意之外。顯然歸正福音運動的五個唯獨（Five Solas）是很重要的原則，靈恩運動間歇性地也有部份聚攏在這五個唯獨的中心，卻時時刻刻被靈恩運動潮流本身的力道衝擊至外圍，形成次級或偏差的福音與文化使命。
那些已經明白承認靈恩運動的錯誤，願意歸正的次級福音與文化使命之運動，因為核心教義的聖經與神學根基之貧弱，就成為我們有能力可以扶助的對象。一個基督徒的理想超過了本身的能力，就很容易懷疑上帝。對於那些已經走入極端強烈攻擊歸正福音運動的潮流，以及對於那些仍在靈恩運動或新派神學裏面尋求突破的運動潮流，我們首先是指出其錯誤，邀請他們藉著機會接觸歸正福音，之後的作為必然還是要尊崇神的主權。
可見我們不是以正反之合決定走向神學教導或福音佈道，不是對方往東我們就一定要往東正面衝突，或是往西另謀去路。
http://www.stemi.org.tw/
在臺灣的幾年的時間，每一個人參與在其中的動機或有不同，佈道團設立的宗旨及宣教與事奉的原則，有更深入的時代性、批判性與永恆的意義，是人們不容易看見的。有人只注重理性的批判，有人只注重時代的潮流，有人只注重永恆的形式，各人或多或少都可以在其中找到一點自己特別喜歡的東西。因此當自己遇見特別不喜歡的部份，就認為佈道團不是走在歸正的路上，這表示人們對於甚麼是歸正已經有了先入為主的成見。
有長老會以為唐崇榮是加爾文宗的，發現他也批判長老會的錯誤，原來滿心歡喜跑去合一，沒有料到自己所屬的宗派不合聖經之處，被提出來公開糾正，結果時常是不歡而散，甚至因此判斷唐崇榮是走靈恩路線。有靈恩派教會知道唐崇榮舉辦佈道會也很火熱，高高興興跑去加入合一事奉，過程當中卻與佈道團的行事原則格格不入，結果還是堅持自己的靈恩路線，甚至因此判斷唐崇榮沒有聖靈。
這樣看來明白歸正福音運動的精神與本質，而非只願意從中擷取合乎個人利益的成份，是相當重要的。在這個跨越時代的福音運動有人是走在神的心意之中，有人也跟隨參與運動的各類集會與課程，卻逐漸走到神的心意之外。顯然歸正福音運動的五個唯獨（Five Solas）是很重要的原則，靈恩運動間歇性地也有部份聚攏在這五個唯獨的中心，卻時時刻刻被靈恩運動潮流本身的力道衝擊至外圍，形成次級或偏差的福音與文化使命。
那些已經明白承認靈恩運動的錯誤，願意歸正的次級福音與文化使命之運動，因為核心教義的聖經與神學根基之貧弱，就成為我們有能力可以扶助的對象。一個基督徒的理想超過了本身的能力，就很容易懷疑上帝。對於那些已經走入極端強烈攻擊歸正福音運動的潮流，以及對於那些仍在靈恩運動或新派神學裏面尋求突破的運動潮流，我們首先是指出其錯誤，邀請他們藉著機會接觸歸正福音，之後的作為必然還是要尊崇神的主權。
可見我們不是以正反之合決定走向神學教導或福音佈道，不是對方往東我們就一定要往東正面衝突，或是往西另謀去路。
我很認同版主的管理方式
也讓人反省認真的建立自己的信仰
也讓人反省認真的建立自己的信仰
| 檢舉 | Posted by Eric at 2010年07月15日 00:47
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