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問題:
我算是初信者,想問你一個問題,如有冒犯,請多包含。
當我讀到有關亞伯拉罕的事蹟時,總覺得有些不合理,譬如他算是把他妻子,貢獻給法老等,兩次之多。
第一次犯了,神救了他。第二次,他還是怕死,還是把他妻子交出去,等神來救,這樣叫做信心之父,我不懂。
還有他把他娶了撒拉的婢女,有了小孩,最後撒拉不高興,就把婢女跟小孩都趕走,讓她母女迷失在沙漠中,等天使來救,
我知道我們沒資格批評神的不公平,可是我覺得這不算好的處理方式 ,這些東西讓我很不舒服。
亞伯拉罕除了很愛神,又有時候不相信神,
除了他願意犧牲自己的愛子以外,感覺不出他到底有什麼好,值得我們學習。




答:
亞伯拉罕的偉大,是在他『信』的部分,不是在他『所有的』『行為』。
亞伯拉罕是『信心之父』,但這可不是說他一切行為都值得效法;
大衛是『合神心意的人』,但這一樣不是說他一切行為都值得效法。


『亞伯拉罕信神,這就算為他的義』(羅4:3)
亞伯拉罕不是行為全部都正確無罪,他是會犯罪的人,
他被視為義人,不是因為他的『行為多好』,而是因為他的『信』。


當然,真正的信,必定會帶出後來真正的好行為。
亞伯拉罕後來願意獻以撒,就表示他的信是真的。


這不是說一個真正信的人,『一切』行為就都會正確無誤、不再犯罪。
事實上,任何已經信主得救的人,在今生,都不可能達到行為完全無罪的狀態。
只有到天堂去的人,才能達到永遠不再犯罪的程度。
我們信主了、得救了,一樣還是會犯罪,行為一樣會錯誤。
可是,我們也一樣會有很多正確的行為。


亞伯拉罕『信』的偉大在哪裡?
在『他在無可指望的時候,因信仍有指望,就得以作多國的父,正如先前所說,你的後裔將要如此。
他將近百歲的時候,雖然想到自己的身體如同已死,撒拉的生育已經斷絕,他的信心還是不軟弱;
並且仰望神的應許,總沒有因不信心裡起疑惑,反倒因信心裡得堅固,將榮耀歸給神,且滿心相信神所應許的必能做成。』(羅4:18-21)


當上帝告訴亞伯拉罕以後會成為多國之父的時候,他連一個小孩都還沒有。
而且經過好幾十年之後,他已經老了、太太也停經了,在醫學上已經完全不可能生育了,
可是,他依然相信上帝的應許。
即使在他年老得到唯一的寶貝獨生子以撒之後,上帝竟然要他殺以撒來當獻祭,他也依然相信上帝不會讓他絕子絕孫,依然相信上帝會使以撒復活。


這就是他信心偉大之處。


當然,其他還有上帝呼召他就跟隨、對待親戚羅得的愛心的部分,這也都是很偉大的。


聖經偉人的偉大之處,我們給予掌聲與尊敬;
聖經偉人失敗之處,我們婉惜並警惕。


感謝上帝,因為聖經記錄的人物,不是那種神話人物、不是被誇大德行的人,
而是真真實實、有血有肉、會哭會笑會犯罪會犯錯的凡人,是和你我一樣的人。
正因為是這樣的真實,所以聖經才那麼可信;
正因為聖經偉人也是和你我一樣的罪人,所以救贖才那麼可貴。
感謝主耶穌,祂不是來拯救不會犯罪的聖人,而是來拯救會犯罪的罪人。





小小羊







"感謝上帝,因為聖經記錄的人物,不是那種神話人物、不是被誇大德行的人,
而是真真實實、有血有肉、會哭會笑會犯罪會犯錯的凡人,是和你我一樣的人。
正因為是這樣的真實,所以聖經才那麼可信;
正因為聖經偉人也是和你我一樣的罪人,所以救贖才那麼可貴。
感謝主耶穌,祂不是來拯救不會犯罪的聖人,而是來拯救會犯罪的罪人。"


講的太好了,感謝主!
| 檢舉 | Posted by Rex at 2012年03月19日 12:44
聖經上似乎沒有要我們尊敬亞伯拉罕,但是他是聖經上第一位神呼召他跟隨的人,所以被稱為信心之父。不是因為他有多好,而完全岀於神主動的恩典。而在聖經中也讓我們看見,這位信心之父的成聖過程,最後的高峰就是獻以撒。單單這件事,就值得我們一生效法。發問的弟兄,請問您為主耶穌獻過什麼呢?
| 檢舉 | Posted by Thomas at 2012年03月19日 18:30
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