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這時代的教會與信徒,是什麼樣的光景?
無道可傳!無道可聽!無道可信!
且慢!難道我不是說錯了嗎?
教會明明就是越來越大間,人數不斷增長,教會裡各種聚會與特會一大堆,各種課程與講道不計其數。
這哪是無道可傳、無道可聽、無道可信呢?
這些教會與信徒,不是在傳「福音」嗎?
不是很多人在聽「福音」嗎?
不是很多人在信「福音」嗎?
問題是,那是真正的福音嗎?還是虛假的福音呢?
假使我們傳的是真正的福音,傳講真正上帝的道,那麼,信徒該越來越強壯、越來越飽足。
假使我們傳的是虛假的福音,傳講的只是人的道,那麼,信徒只會越來越虛弱、越來越飢渴。
人可以欺哄自己,也可以欺哄別人,但欺哄不了上帝。
得了末期癌症,已經骨瘦如柴、面容枯槁,我們依然可以努力化妝,努力裝出很有活力的樣子,甚至大家也可以眼睛瞎了都說沒事。
但是,騙得了那掌管生命誕生與結束的上帝嗎?
明明信的是不合聖經的假道,信了無法得救,根本沒有重生,我們依然可以在狂熱的敬拜讚美音樂中如癡如醉,依然可以在各式各樣的特會中領受所謂「聖靈」,依然可以在教會的大量課程中宣稱自己學會一大堆技術,依然可以在所謂的弟兄姊妹之愛裡非常滿足,依然可以宣稱自己充滿積極與活力。
但是,騙得了那深知我們內心深處一切隱密事,深知我們靈魂狀態的上帝嗎?
難道,夜深人靜時,自己的內心,從來沒那麼一絲疑惑:
我有真正的平安與滿足嗎?
人肉體的飢渴,可以透過食物與飲水來滿足。
但是,人靈魂的飢渴,除非真正吃到那屬天的靈糧,否則,永遠不得飽足!
教會名叫靈糧的,供應的未必是真正的靈糧;
教會名叫真耶穌的,傳講的未必是真正的耶穌。
外在的名稱不是那麼重要,教會的大小也不是判定真理與否的依據。
真正屬天的靈糧,真正的主耶穌信仰,才能使我們靈魂的飢渴獲得飽足。
否則,我們只會永遠在罪惡中沈淪,永遠飢渴,還以為自己很飽足。
但是,我們靈魂的深處,永遠會見證我們的說謊:
明明就餓得要死,還說自己很飽!
只有真正吃到屬天靈糧,真正吃下上帝真道,我們靈魂的深處,才會與我們一口一心,同聲說出:
阿們!
大哉!奇哉!義哉!誠哉!(啟15:3-4)
當今教會傳的,是什麼樣的道?
靈恩、積極思想、成功神學、祖先咒詛、內在醫治、心理學、教會增長學、、、、。
歷世歷代教會傳的,又是什麼樣的道?
罪、十字架、因信稱義、三位一體、基督神人二性、預定論、上帝主權、唯獨恩典、唯獨榮耀上帝、、、。
是的!我知道!即使是現今的教會,也開口閉口講耶穌。
但是,我並不笨,不會因為聽見人家開口閉口講耶穌,就以為講的是真正的耶穌;不會聽到人家開口閉口哈利路亞讚美主,就以為那人是真正從內心讚美主榮耀上帝的人。
什麼東西,都可以和耶穌扯在一起的啦!
靈恩可以和耶穌扯在一起、積極思想可以和耶穌扯在一起、成功神學可以和耶穌扯在一起、祖先咒詛可以和耶穌扯在一起、內在醫治可以和耶穌扯在一起、、、。
拿個幾句聖經的話,包裝一下,就可以將各種不合聖經的假道偽裝成光明的天使,騙死一大堆無知的信徒了!
問題是,假使你真是上帝兒女,假使你真有讀經,而且是認真全本讀、一句一句讀,你怎可能沒察覺出這些教會教的道理不太對勁,解不通很多聖經經文?
我們現今教會傳的、聽的、信的,根本就不是那真正聖經的道,
而是用各種世俗學問做核心,拿聖經當外衣來包裝的假道而已!
除非我們看見這個致命的事實,否則,我們就會一直以為自己的道是真理,卻不知那根本就是假的!
不相信?
我們拿成功神學、內在醫治、祖先咒詛、心理學、教會增長,去講給五百年前的信徒,一千年前的信徒聽,他們聽得懂嗎?
可是,我們拿罪、十字架、因信稱義、上帝主權、唯獨恩典的道去講給五百年前的信徒、一千年前的信徒聽,他們會發現自己一樣聽得懂。
別的不講,去看看一二百年前的馬偕博士、巴克禮牧師講的道,和五百年前加爾文、馬丁路得講的道、和一千五百年前奧古斯丁講的道,有何等的相似性,但卻和當今教會所大量傳講的,有何等的差異性。
為什麼?
因為我們所講所信的道,和他們這些歷世歷代聖徒所講所信的,是一樣的東西!
我們傳講古老的道,而且以此為自豪!
我們只信古老的福音,拒絕任何新的福音!
我們深深以和歷世歷代眾聖徒在真理上合一而深感安慰,並蒙受極大的激勵!
我們為當今教會傳講出大量歷世歷代眾聖徒所沒聽過沒信過的新奇的福音、新奇的道,而深感憂慮與恐懼!
結果,當今教會一大堆信徒,表面上熱熱鬧鬧在敬拜上帝,信仰真理,
其實,全部都成空!
因為,內心的飢渴,沒有被真道所餵養時,必定無法飽足。
回到真道上來吧?
這樣,我們才有道可傳、有道可聽、有道可信。
這些古老的道理,永遠講不完,但是,每一次都可以使我們靈魂獲得飽足。
『主耶和華說:日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。他們必飄流,從這海到那海,從北邊到東邊,往來奔跑,尋求耶和華的話,卻尋不著』(摩8:11-12)
願上帝幫助我們。
後記:
『有道可傳、有道可聽、有道可信』,這不是我原創的,而是歸正神學的林慈信牧師所提出的觀念。
面對這時代各式各樣的偏差與假道,我們真的必須重新回到古老的教義與福音上來,不要再繼續隨世俗流行而跑了。
另外,關於馬偕與巴克禮,這都是長老會宣教士,於一二百年前進入台灣宣教。
透過他們的文字記錄,我們可以發現那種歷世歷代令人動容的拼死命盡本分、唯獨榮耀上帝、深感自己不配的正道真理。
然而,這些信仰,卻又和當今教會流行的傳講內容,有何等的差異啊!
當時的信徒,所聽的、所信的道,已經和今天產生重大差異了。
是我們這時代的教會越來越進步嗎?
還是我們已經越來越偏離真理了?
「我再一次與你立誓,就是痛苦至死,我一生也要在此地——我所選擇的地方,被你差用,願上帝幫助我」————馬偕博士初抵台灣時,對上帝的誓言。
「我在禮拜結束時宣布有幾個人將被接納受洗成為基督徒。外面就有人叫喊說:『我們要阻止他,讓我們來打那些信教的人!』、、、在唱完一首詩後,有五個人走到前面公開承認他們對基督的信仰,每個人的口吻都清晰堅定。、、、大眾都譁然、嘲笑。、、、接下去那個禮拜日,這五個人都一起領受聖餐。、、、當我在讀這個領受聖餐的證詞時,他們都很受感動,而可憐的林孽(一個二十六歲的木匠)全然崩潰,並感動得哭了起來,說:『我不配!我不配!』、、、自那天以後,他不再認為是屬於自己,而是完完全全獻給耶穌基督,並任由基督差用。」—————馬偕博士在台灣第一次洗禮與聖餐的紀錄
「永遠值得讚美的上帝啊!我謙虛順服,將我獻於祢。我罪惡深重,本不配站在天上主宰、萬王之王、萬主之主面前;尤其在此立約之時,更覺得羞愧。、、、求祢代念子,憐憫我這不義的人。請不要再記著我罪,求接納我這背逆者。我確信一切權柄屬於祢。今天我以最嚴肅的態度,誓約順服。我將放棄一切管轄我的。我要把我及我的所有,不論心思意念、四肢百體、財物、時間或一切力量,都奉獻給祢。、、、
我將本身交託於祢,隨祢的旨意,從祢無限的智慧安排,俾能使我成為榮耀祢的用途。我不論何時都聽命於祢,無條件來順服祢。不是照我意思,只要成全祢旨意。我樂意,忠誠的順服接受你管轄。主啊!求祢用我做為你器皿。、、、」
—————巴克禮牧師十六歲的獻身誓詞(後來他每年生日時,都會在這誓詞上繼續簽名獻身)
詳細內容,大家可自行參閱:
1.馬偕博士『最後的住家』
http://blog.roodo.com/yml/archives/4789463.html
2.榮耀皆上帝的,罪過都自己的
http://blog.roodo.com/yml/archives/9059885.html
小小羊
無道可傳!無道可聽!無道可信!
且慢!難道我不是說錯了嗎?
教會明明就是越來越大間,人數不斷增長,教會裡各種聚會與特會一大堆,各種課程與講道不計其數。
這哪是無道可傳、無道可聽、無道可信呢?
這些教會與信徒,不是在傳「福音」嗎?
不是很多人在聽「福音」嗎?
不是很多人在信「福音」嗎?
問題是,那是真正的福音嗎?還是虛假的福音呢?
假使我們傳的是真正的福音,傳講真正上帝的道,那麼,信徒該越來越強壯、越來越飽足。
假使我們傳的是虛假的福音,傳講的只是人的道,那麼,信徒只會越來越虛弱、越來越飢渴。
人可以欺哄自己,也可以欺哄別人,但欺哄不了上帝。
得了末期癌症,已經骨瘦如柴、面容枯槁,我們依然可以努力化妝,努力裝出很有活力的樣子,甚至大家也可以眼睛瞎了都說沒事。
但是,騙得了那掌管生命誕生與結束的上帝嗎?
明明信的是不合聖經的假道,信了無法得救,根本沒有重生,我們依然可以在狂熱的敬拜讚美音樂中如癡如醉,依然可以在各式各樣的特會中領受所謂「聖靈」,依然可以在教會的大量課程中宣稱自己學會一大堆技術,依然可以在所謂的弟兄姊妹之愛裡非常滿足,依然可以宣稱自己充滿積極與活力。
但是,騙得了那深知我們內心深處一切隱密事,深知我們靈魂狀態的上帝嗎?
難道,夜深人靜時,自己的內心,從來沒那麼一絲疑惑:
我有真正的平安與滿足嗎?
人肉體的飢渴,可以透過食物與飲水來滿足。
但是,人靈魂的飢渴,除非真正吃到那屬天的靈糧,否則,永遠不得飽足!
教會名叫靈糧的,供應的未必是真正的靈糧;
教會名叫真耶穌的,傳講的未必是真正的耶穌。
外在的名稱不是那麼重要,教會的大小也不是判定真理與否的依據。
真正屬天的靈糧,真正的主耶穌信仰,才能使我們靈魂的飢渴獲得飽足。
否則,我們只會永遠在罪惡中沈淪,永遠飢渴,還以為自己很飽足。
但是,我們靈魂的深處,永遠會見證我們的說謊:
明明就餓得要死,還說自己很飽!
只有真正吃到屬天靈糧,真正吃下上帝真道,我們靈魂的深處,才會與我們一口一心,同聲說出:
阿們!
大哉!奇哉!義哉!誠哉!(啟15:3-4)
當今教會傳的,是什麼樣的道?
靈恩、積極思想、成功神學、祖先咒詛、內在醫治、心理學、教會增長學、、、、。
歷世歷代教會傳的,又是什麼樣的道?
罪、十字架、因信稱義、三位一體、基督神人二性、預定論、上帝主權、唯獨恩典、唯獨榮耀上帝、、、。
是的!我知道!即使是現今的教會,也開口閉口講耶穌。
但是,我並不笨,不會因為聽見人家開口閉口講耶穌,就以為講的是真正的耶穌;不會聽到人家開口閉口哈利路亞讚美主,就以為那人是真正從內心讚美主榮耀上帝的人。
什麼東西,都可以和耶穌扯在一起的啦!
靈恩可以和耶穌扯在一起、積極思想可以和耶穌扯在一起、成功神學可以和耶穌扯在一起、祖先咒詛可以和耶穌扯在一起、內在醫治可以和耶穌扯在一起、、、。
拿個幾句聖經的話,包裝一下,就可以將各種不合聖經的假道偽裝成光明的天使,騙死一大堆無知的信徒了!
問題是,假使你真是上帝兒女,假使你真有讀經,而且是認真全本讀、一句一句讀,你怎可能沒察覺出這些教會教的道理不太對勁,解不通很多聖經經文?
我們現今教會傳的、聽的、信的,根本就不是那真正聖經的道,
而是用各種世俗學問做核心,拿聖經當外衣來包裝的假道而已!
除非我們看見這個致命的事實,否則,我們就會一直以為自己的道是真理,卻不知那根本就是假的!
不相信?
我們拿成功神學、內在醫治、祖先咒詛、心理學、教會增長,去講給五百年前的信徒,一千年前的信徒聽,他們聽得懂嗎?
可是,我們拿罪、十字架、因信稱義、上帝主權、唯獨恩典的道去講給五百年前的信徒、一千年前的信徒聽,他們會發現自己一樣聽得懂。
別的不講,去看看一二百年前的馬偕博士、巴克禮牧師講的道,和五百年前加爾文、馬丁路得講的道、和一千五百年前奧古斯丁講的道,有何等的相似性,但卻和當今教會所大量傳講的,有何等的差異性。
為什麼?
因為我們所講所信的道,和他們這些歷世歷代聖徒所講所信的,是一樣的東西!
我們傳講古老的道,而且以此為自豪!
我們只信古老的福音,拒絕任何新的福音!
我們深深以和歷世歷代眾聖徒在真理上合一而深感安慰,並蒙受極大的激勵!
我們為當今教會傳講出大量歷世歷代眾聖徒所沒聽過沒信過的新奇的福音、新奇的道,而深感憂慮與恐懼!
結果,當今教會一大堆信徒,表面上熱熱鬧鬧在敬拜上帝,信仰真理,
其實,全部都成空!
因為,內心的飢渴,沒有被真道所餵養時,必定無法飽足。
回到真道上來吧?
這樣,我們才有道可傳、有道可聽、有道可信。
這些古老的道理,永遠講不完,但是,每一次都可以使我們靈魂獲得飽足。
『主耶和華說:日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。他們必飄流,從這海到那海,從北邊到東邊,往來奔跑,尋求耶和華的話,卻尋不著』(摩8:11-12)
願上帝幫助我們。
後記:
『有道可傳、有道可聽、有道可信』,這不是我原創的,而是歸正神學的林慈信牧師所提出的觀念。
面對這時代各式各樣的偏差與假道,我們真的必須重新回到古老的教義與福音上來,不要再繼續隨世俗流行而跑了。
另外,關於馬偕與巴克禮,這都是長老會宣教士,於一二百年前進入台灣宣教。
透過他們的文字記錄,我們可以發現那種歷世歷代令人動容的拼死命盡本分、唯獨榮耀上帝、深感自己不配的正道真理。
然而,這些信仰,卻又和當今教會流行的傳講內容,有何等的差異啊!
當時的信徒,所聽的、所信的道,已經和今天產生重大差異了。
是我們這時代的教會越來越進步嗎?
還是我們已經越來越偏離真理了?
「我再一次與你立誓,就是痛苦至死,我一生也要在此地——我所選擇的地方,被你差用,願上帝幫助我」————馬偕博士初抵台灣時,對上帝的誓言。
「我在禮拜結束時宣布有幾個人將被接納受洗成為基督徒。外面就有人叫喊說:『我們要阻止他,讓我們來打那些信教的人!』、、、在唱完一首詩後,有五個人走到前面公開承認他們對基督的信仰,每個人的口吻都清晰堅定。、、、大眾都譁然、嘲笑。、、、接下去那個禮拜日,這五個人都一起領受聖餐。、、、當我在讀這個領受聖餐的證詞時,他們都很受感動,而可憐的林孽(一個二十六歲的木匠)全然崩潰,並感動得哭了起來,說:『我不配!我不配!』、、、自那天以後,他不再認為是屬於自己,而是完完全全獻給耶穌基督,並任由基督差用。」—————馬偕博士在台灣第一次洗禮與聖餐的紀錄
「永遠值得讚美的上帝啊!我謙虛順服,將我獻於祢。我罪惡深重,本不配站在天上主宰、萬王之王、萬主之主面前;尤其在此立約之時,更覺得羞愧。、、、求祢代念子,憐憫我這不義的人。請不要再記著我罪,求接納我這背逆者。我確信一切權柄屬於祢。今天我以最嚴肅的態度,誓約順服。我將放棄一切管轄我的。我要把我及我的所有,不論心思意念、四肢百體、財物、時間或一切力量,都奉獻給祢。、、、
我將本身交託於祢,隨祢的旨意,從祢無限的智慧安排,俾能使我成為榮耀祢的用途。我不論何時都聽命於祢,無條件來順服祢。不是照我意思,只要成全祢旨意。我樂意,忠誠的順服接受你管轄。主啊!求祢用我做為你器皿。、、、」
—————巴克禮牧師十六歲的獻身誓詞(後來他每年生日時,都會在這誓詞上繼續簽名獻身)
詳細內容,大家可自行參閱:
1.馬偕博士『最後的住家』
http://blog.roodo.com/yml/archives/4789463.html
2.榮耀皆上帝的,罪過都自己的
http://blog.roodo.com/yml/archives/9059885.html
小小羊
記得當初還沒成為基督徒的時候,每個星期到教會團契只是單純的吃喝玩樂,沒想過要做個基督徒,可是教會的人都在跟我說:「就決志做基督徒吧,反正決志了也沒什麼損失,你也不會突然缺了一塊肉」
於是有一天,我便回到教會決志做個基督徒
當我成為基督徒以後,我就在基督教書室買了一本聖經回家看,雖然有很多不明白的地方,但是我也不知道為什麼越看就越不能停下來,我就是被神的話所吸引。甚至誇張到一個地步,就是每天不先讀經、祈禱、靈修都不會開始一天的活動,然後每晚都會讀經至深夜。就連我最愛的電玩,我也戒掉了,因為我不想再沉迷下去,使我遠離神。
那一刻我認定了只有神才能滿足我!
可是教會的弟兄姊妹說我太瘋狂,就勸我別讀太多聖經,然後有些弟兄姊妹跟我說:「不如我們一起玩那款線上遊戲吧,人不可能沒娛樂的吧!」
除此之外,每當牧者提議團契也需要加入讀經、查經的內容時,弟兄姊妹卻總是怨聲載道,說讀經很辛苦很累,然後要求牧者:「團契就是要輕鬆,不如到戶外打打球,玩玩吧,反正我們每天都要溫習唸書,真的很累」
而我總是在教會提出反對的唯一一個人,因為我心裡認定我們是基督徒,若果相信神是真實的話,就應該認真看待這回事!
記得當年「標竿人生」這本書很流行,差不多每家教會、每個團契、小組都會以這本書作學習內容,而我亦很認真的去讀這本書,可是我在這本書得著的是什麼呢?
然後,牧者再給我幾本關於靈恩派的書藉,叫我要好好的去學習,說這些書都能幫助我,幫助我更了解聖靈,而我也很認真的去讀了
記得曾經問過一些讀神學的弟兄姊妹,問他們:「基督教的神好可怕啊!到處殺人啊,怎麼信下去啊?還有,是全世界所有人都得救嗎?」
結果弟兄姊妹卻回應我:「我自己就覺得聖經當然要相信,可是裡面有些地方我自己是不會去相信的,我會挑那些我接受到的去相信,你自己想想吧。」
我就在這個情況下的教會成長,直到最近透過小小羊前輩的園地接觸到歸正神學之後,我心裡很難過,那種心情真的很不舒服,因為回想到從前,自己沒在聖經的基礎上扎根,單純的相信弟兄姊妹和牧者的說話,一步一步偏離了聖經而不自知,而且看到很多偏離真理的基督徒因著種種迷信、錯誤的教導而破壞了他們與家人的關係的例子,和自己的所作所為使我更感內疚。
現在很多教會都把重心偏離了,學習神的真理、鞏固基礎對信徒來說已經不重要,重要的卻是傳福音的「技巧」,然後聚會人數增加了,牧者就認為這是復興,但很不幸的是,當中有很多「人數增加」的情況只屬於短暫性的,然後人數又回落到一定數目,這樣一直循環下去,而牧者從沒想過問題不是出在技巧,而是教會的弟兄姊妹,還有自己慢慢偏離主道,為了討好「客人」的需求而不敢教導他們「不喜歡」的真理,更甚者還扭曲聖經經文本意討好他們,身為牧者該當何罪?
記得在四、五十年前,若果告訴別人「我是基督徒」,那些不信者會很尊敬、信任你,就因為你是基督徒;但是今天告訴別人自己是基督徒的時候,那些不信的卻是鄙視你,就連基督徒也會相鄙視,但是我們基督徒所受的鄙視卻不是因著主耶穌的名,而是因著其他基督徒的「榜樣」,所以我們今天還要繼續吃喝玩樂,言行不一,當個掛名基督徒,還是真的悔而又改,努力學習真道,做個言行一致的基督徒?
(小小羊前輩,若果這篇回應有任何不適合的地方,煩請刪除這個回應。)
於是有一天,我便回到教會決志做個基督徒
當我成為基督徒以後,我就在基督教書室買了一本聖經回家看,雖然有很多不明白的地方,但是我也不知道為什麼越看就越不能停下來,我就是被神的話所吸引。甚至誇張到一個地步,就是每天不先讀經、祈禱、靈修都不會開始一天的活動,然後每晚都會讀經至深夜。就連我最愛的電玩,我也戒掉了,因為我不想再沉迷下去,使我遠離神。
那一刻我認定了只有神才能滿足我!
可是教會的弟兄姊妹說我太瘋狂,就勸我別讀太多聖經,然後有些弟兄姊妹跟我說:「不如我們一起玩那款線上遊戲吧,人不可能沒娛樂的吧!」
除此之外,每當牧者提議團契也需要加入讀經、查經的內容時,弟兄姊妹卻總是怨聲載道,說讀經很辛苦很累,然後要求牧者:「團契就是要輕鬆,不如到戶外打打球,玩玩吧,反正我們每天都要溫習唸書,真的很累」
而我總是在教會提出反對的唯一一個人,因為我心裡認定我們是基督徒,若果相信神是真實的話,就應該認真看待這回事!
記得當年「標竿人生」這本書很流行,差不多每家教會、每個團契、小組都會以這本書作學習內容,而我亦很認真的去讀這本書,可是我在這本書得著的是什麼呢?
然後,牧者再給我幾本關於靈恩派的書藉,叫我要好好的去學習,說這些書都能幫助我,幫助我更了解聖靈,而我也很認真的去讀了
記得曾經問過一些讀神學的弟兄姊妹,問他們:「基督教的神好可怕啊!到處殺人啊,怎麼信下去啊?還有,是全世界所有人都得救嗎?」
結果弟兄姊妹卻回應我:「我自己就覺得聖經當然要相信,可是裡面有些地方我自己是不會去相信的,我會挑那些我接受到的去相信,你自己想想吧。」
我就在這個情況下的教會成長,直到最近透過小小羊前輩的園地接觸到歸正神學之後,我心裡很難過,那種心情真的很不舒服,因為回想到從前,自己沒在聖經的基礎上扎根,單純的相信弟兄姊妹和牧者的說話,一步一步偏離了聖經而不自知,而且看到很多偏離真理的基督徒因著種種迷信、錯誤的教導而破壞了他們與家人的關係的例子,和自己的所作所為使我更感內疚。
現在很多教會都把重心偏離了,學習神的真理、鞏固基礎對信徒來說已經不重要,重要的卻是傳福音的「技巧」,然後聚會人數增加了,牧者就認為這是復興,但很不幸的是,當中有很多「人數增加」的情況只屬於短暫性的,然後人數又回落到一定數目,這樣一直循環下去,而牧者從沒想過問題不是出在技巧,而是教會的弟兄姊妹,還有自己慢慢偏離主道,為了討好「客人」的需求而不敢教導他們「不喜歡」的真理,更甚者還扭曲聖經經文本意討好他們,身為牧者該當何罪?
記得在四、五十年前,若果告訴別人「我是基督徒」,那些不信者會很尊敬、信任你,就因為你是基督徒;但是今天告訴別人自己是基督徒的時候,那些不信的卻是鄙視你,就連基督徒也會相鄙視,但是我們基督徒所受的鄙視卻不是因著主耶穌的名,而是因著其他基督徒的「榜樣」,所以我們今天還要繼續吃喝玩樂,言行不一,當個掛名基督徒,還是真的悔而又改,努力學習真道,做個言行一致的基督徒?
(小小羊前輩,若果這篇回應有任何不適合的地方,煩請刪除這個回應。)
| 檢舉 | Posted by 小七 at 2011年07月28日 16:15
我在高三時,三月第一次聚會,復活節就受洗了,
只有問聖經為什麼沒有寫恐龍,師母說恐龍也是神所造.
我對罪的認知是:我曾經在數學小考,做過一次弊,所以我是罪人.
接著一直都是在成功神學的靈恩大教會聚會團契,
我大學考上吊車尾學校,被歧視的沒用科系,
按照我在高中成績,應該上中興文科,輔大商科,
我掙扎是否重考,後來想說順服神旨意,
說不定我就是要在這所學校有所用.
我認真用功,全系第一名,大家狂作弊,我絕不作弊,
不上夜店醉酒,不亂搞男女關係,不通宵打牌玩麻將,
同學當我是怪咖,傳福音無效.
成績比我差的,有轉系出去,或申請輔系.
我竟然連續兩年都轉失敗,也沒能修其他有用學分.
公職國考,也一直失敗多年,都沒考上.
我被教會姊妹批評是沒有任何見證的人!
(溫柔良善助人都不算見證?事業成功才是見證?)
說我有大廟權勢(我信主後,沒拜拜,還有黑暗權勢?)
說我有罪沒認沒清除,有咒詛,才不被神祝福成功.
連慕道友,神都揀選祝福考上公職了(那位慕道友,還有在拜拜歐)
我覺得我是稗子,不是麥子,沒被上帝撿選,才一直失敗,
我帶著破碎的心離開教會,投入世界的懷抱..
偶然間看到小小羊的文章,才知道過去我信的基督教導是錯的!
^^謝謝小小羊!!
為了改運,我有改過名字,不是給算命仙改,是我自己取的新名字,
這樣我需要重新受洗嗎?生命冊我的名字會改嗎?
(其實,我現在還是不確定,我有無登錄在生命冊裡)
只有問聖經為什麼沒有寫恐龍,師母說恐龍也是神所造.
我對罪的認知是:我曾經在數學小考,做過一次弊,所以我是罪人.
接著一直都是在成功神學的靈恩大教會聚會團契,
我大學考上吊車尾學校,被歧視的沒用科系,
按照我在高中成績,應該上中興文科,輔大商科,
我掙扎是否重考,後來想說順服神旨意,
說不定我就是要在這所學校有所用.
我認真用功,全系第一名,大家狂作弊,我絕不作弊,
不上夜店醉酒,不亂搞男女關係,不通宵打牌玩麻將,
同學當我是怪咖,傳福音無效.
成績比我差的,有轉系出去,或申請輔系.
我竟然連續兩年都轉失敗,也沒能修其他有用學分.
公職國考,也一直失敗多年,都沒考上.
我被教會姊妹批評是沒有任何見證的人!
(溫柔良善助人都不算見證?事業成功才是見證?)
說我有大廟權勢(我信主後,沒拜拜,還有黑暗權勢?)
說我有罪沒認沒清除,有咒詛,才不被神祝福成功.
連慕道友,神都揀選祝福考上公職了(那位慕道友,還有在拜拜歐)
我覺得我是稗子,不是麥子,沒被上帝撿選,才一直失敗,
我帶著破碎的心離開教會,投入世界的懷抱..
偶然間看到小小羊的文章,才知道過去我信的基督教導是錯的!
^^謝謝小小羊!!
為了改運,我有改過名字,不是給算命仙改,是我自己取的新名字,
這樣我需要重新受洗嗎?生命冊我的名字會改嗎?
(其實,我現在還是不確定,我有無登錄在生命冊裡)
| 檢舉 | Posted by Paula at 2011年07月29日 02:33
求主繼續賜福給這個園地,
保守小小羊兄及其他盡心盡力在此園地擺上的弟兄姊妹,
使用這個園地來歸正祂迷失的羊群!
阿們!
保守小小羊兄及其他盡心盡力在此園地擺上的弟兄姊妹,
使用這個園地來歸正祂迷失的羊群!
阿們!
| 檢舉 | Posted by Denver at 2011年07月29日 05:12
印象中,是在小小羊園地某篇文章的回應處,有位來自中國大陸的弟兄姊妹,說大陸有許多的教會,也和我們臺灣這些靈恩教會一樣有許多偏差,搞績效、搞教會管理。然而這些教會,雖然人數看起來很多,卻是常常在流失,而少數幾間真正傳講上帝的道的教會,不管艷陽或大雨,都排隊排到馬路上去。
小小羊之前也講過,回教和佛教,雖然不能得救,但人家不必改造自己的教義,不必迎合信眾的口味,人數卻不斷增長。臺灣的清真寺數量不多,但家附近賣印度餅的老闆說,禮拜五都跪到馬路上去了。
然而我在自己的教會也發現,他們都在算人數和人數成長率,雖然口頭上是說,為了知道有沒有弟兄姊妹在軟弱中沒有來聚會?但不知道為什麼,每次集中聚會,聽到報告這些事項,都深感無聊。
我們當然是要盡力得著更多的人,當然是要盡力確保得著的人都穩定聚會。但我們難道怕人家跑掉?
小小羊有時候很不客氣的講:「不喜歡你可以丟垃圾筒,不認同你可以離開。」但閱讀的人數卻沒有因此減少。
如果傳講的是真正上帝的道,就算要人殉道流血,也是鐵定跪到馬路上去,為什麼我們要這麼盡力維持人數,深怕人家不繼續信了?
我也發現,在對未信者傳福音時,我們講的內容都「很軟」,都是上帝的「溫柔面」,沒有講到上帝的所有面貌。這樣的結果,在發現上帝的所有面貌後,喜歡被責打的人,可能會繼續留下來,但有些人逐漸發現,原來上帝有時候很硬,原來上帝不是所有禱告都答應,過了蜜月期,就不來聚會了。
傳福音難道一定要「軟性」,人家才會接受嗎?講硬的,抗拒的人固然是有,但願意信的人,都是真信,都不會跑掉。
小小羊之前也講過,回教和佛教,雖然不能得救,但人家不必改造自己的教義,不必迎合信眾的口味,人數卻不斷增長。臺灣的清真寺數量不多,但家附近賣印度餅的老闆說,禮拜五都跪到馬路上去了。
然而我在自己的教會也發現,他們都在算人數和人數成長率,雖然口頭上是說,為了知道有沒有弟兄姊妹在軟弱中沒有來聚會?但不知道為什麼,每次集中聚會,聽到報告這些事項,都深感無聊。
我們當然是要盡力得著更多的人,當然是要盡力確保得著的人都穩定聚會。但我們難道怕人家跑掉?
小小羊有時候很不客氣的講:「不喜歡你可以丟垃圾筒,不認同你可以離開。」但閱讀的人數卻沒有因此減少。
如果傳講的是真正上帝的道,就算要人殉道流血,也是鐵定跪到馬路上去,為什麼我們要這麼盡力維持人數,深怕人家不繼續信了?
我也發現,在對未信者傳福音時,我們講的內容都「很軟」,都是上帝的「溫柔面」,沒有講到上帝的所有面貌。這樣的結果,在發現上帝的所有面貌後,喜歡被責打的人,可能會繼續留下來,但有些人逐漸發現,原來上帝有時候很硬,原來上帝不是所有禱告都答應,過了蜜月期,就不來聚會了。
傳福音難道一定要「軟性」,人家才會接受嗎?講硬的,抗拒的人固然是有,但願意信的人,都是真信,都不會跑掉。
| 檢舉 | Posted by 潔明 at 2011年07月29日 14:15
回覆Paula姐妹:
>我被教會姊妹批評是沒有任何見證的人!
>(溫柔良善助人都不算見證?事業成功才是見證?)
>說我有大廟權勢(我信主後,沒拜拜,還有黑暗權勢?)
>說我有罪沒認沒清除,有咒詛,才不被神祝福成功.
>連慕道友,神都揀選祝福考上公職了(那位慕道友,還有在拜拜歐)
會有這些問題,您不是第一個,更不是最後一個,在我決定拋棄一切成功神學的思想後,自己大致歸納成功神學造成的錯誤影響:
一、成功神學會讓真心信靠神的人跌倒
二、成功神學使世人誤以為基督教只追求名利
三、成功神學會誘使信仰不堅定的人走向歧途
四、倡導成功神學的教會只會引狼入室
如果有機會的話,我再分享完整論述。
>我覺得我是稗子,不是麥子,沒被上帝撿選,才一直失敗,
>我帶著破碎的心離開教會,投入世界的懷抱..
>偶然間看到小小羊的文章,才知道過去我信的基督教導是錯的!
>^^謝謝小小羊!!
>為了改運,我有改過名字,不是給算命仙改,是我自己取的新名字,
>這樣我需要重新受洗嗎?生命冊我的名字會改嗎?
>(其實,我現在還是不確定,我有無登錄在生命冊裡)
建議您閱讀下面的文章:
不論懂不懂預定論,請務必記住我說的這兩個重點,這是關乎您一生的事
願神祝福您。
>我被教會姊妹批評是沒有任何見證的人!
>(溫柔良善助人都不算見證?事業成功才是見證?)
>說我有大廟權勢(我信主後,沒拜拜,還有黑暗權勢?)
>說我有罪沒認沒清除,有咒詛,才不被神祝福成功.
>連慕道友,神都揀選祝福考上公職了(那位慕道友,還有在拜拜歐)
會有這些問題,您不是第一個,更不是最後一個,在我決定拋棄一切成功神學的思想後,自己大致歸納成功神學造成的錯誤影響:
一、成功神學會讓真心信靠神的人跌倒
二、成功神學使世人誤以為基督教只追求名利
三、成功神學會誘使信仰不堅定的人走向歧途
四、倡導成功神學的教會只會引狼入室
如果有機會的話,我再分享完整論述。
>我覺得我是稗子,不是麥子,沒被上帝撿選,才一直失敗,
>我帶著破碎的心離開教會,投入世界的懷抱..
>偶然間看到小小羊的文章,才知道過去我信的基督教導是錯的!
>^^謝謝小小羊!!
>為了改運,我有改過名字,不是給算命仙改,是我自己取的新名字,
>這樣我需要重新受洗嗎?生命冊我的名字會改嗎?
>(其實,我現在還是不確定,我有無登錄在生命冊裡)
建議您閱讀下面的文章:
不論懂不懂預定論,請務必記住我說的這兩個重點,這是關乎您一生的事
願神祝福您。
| 檢舉 | Posted by 496540666 at 2011年07月29日 14:56
人認識神的經歷是寶貴的,根據聖經避免講台流於抽象而空洞的玄思,「生命之道」並非全然否定人生的經驗。
但是全憑個人經歷解釋聖經是危險且不可靠的,自己沒有經歷過的聖經的講論,要以全本聖經的總原則講解清楚,這樣「以經解經」才可能正確。憑著人的經驗解釋一節聖經,解錯了第一節後面的就可能全錯。如果沒有經驗過的就不可講解,只有全部都經驗過的才可以講解聖經,目前教會的狀況也不是這樣。
這個教會推舉出一個屬靈前輩高過那個教會的,那個教會又找出一個老人經驗高過這個教會,這種「相對論」只會使羊群對聖經的印象更加模糊不清,沒有很大的助益,教會的年輕人實在可憐。
但是全憑個人經歷解釋聖經是危險且不可靠的,自己沒有經歷過的聖經的講論,要以全本聖經的總原則講解清楚,這樣「以經解經」才可能正確。憑著人的經驗解釋一節聖經,解錯了第一節後面的就可能全錯。如果沒有經驗過的就不可講解,只有全部都經驗過的才可以講解聖經,目前教會的狀況也不是這樣。
這個教會推舉出一個屬靈前輩高過那個教會的,那個教會又找出一個老人經驗高過這個教會,這種「相對論」只會使羊群對聖經的印象更加模糊不清,沒有很大的助益,教會的年輕人實在可憐。
看了小小羊的文章後,我對我的教會那麼多名目可以收錢更加厭惡
什麼先知課程二堂800
主日老師 彩虹老師 不是出來服事的 上課收1000
來個什麼營過個一二天費用又是破千
連什麼婚前輔導才教個幾堂課夫妻二人也要1800還是二人有打折的
印象中以前會去參加禱告山
也是+住宿上千 又收奉獻
還說要服事的項目是什麼分開來
...
什麼先知課程二堂800
主日老師 彩虹老師 不是出來服事的 上課收1000
來個什麼營過個一二天費用又是破千
連什麼婚前輔導才教個幾堂課夫妻二人也要1800還是二人有打折的
印象中以前會去參加禱告山
也是+住宿上千 又收奉獻
還說要服事的項目是什麼分開來
...
| 檢舉 | Posted by Natelie at 2011年07月31日 10:51
的確越來越多教會主日崇拜可以變相成為募款大會,找個講員來主日崇拜主講,不是來傳講真理信息,不是來教導大家透過聖經更清楚明白上帝,而是來賣書、賣CD、推銷心理學課程、籌資拍片…整個聚會主軸帶不到真理教導,不知道主日崇拜是在崇拜誰,那些要大家奉獻金錢讓他去傳福音或去拍福音電影的,都給他機會上台講了,卻也不見他積極利用難得的機會當場傳福音,甚至自己都不知道『福音』是甚麼,盡『見證』一大堆自己的榮耀,要大家靠這些『見證』來信耶穌,也不談罪和悔改,不知道自己將來要因罪而永遠受刑罰之苦的人,哪會認為罪人可以因著耶穌十架替死而得救贖算是個好消息(福音)啊…弟兄姐妹,如果你的教會景況就和我說的一樣,你要起來作工,傳遞正確的信念給你的肢體,或許因著你對上帝的盡忠,神會一點一滴改變你的教會的,起來作工吧!
| 檢舉 | Posted by 思佳 at 2011年07月31日 15:43
to:思佳 你講的對,但是你講聖經別人拿靈修書籍來阻你的口。我們小組的人都是片面讀聖經,丟個簡單的問題給他們思考或是講出來會爭個面紅耳赤,另一個人就出來說去問牧師拉,問牧師最準。其他教會的人我不怎麼熟~除了小組的人 (問題是主日師母都是帶頭敘利利利巴巴巴巴 完了又繼續有一群同工敘利利利巴巴巴巴),我講的話沒有人認同,不好意思我的領受是換教會,但我有空會儘量找之前小組的姐妹讀經,因為我目前的重心是我的小孩他才三歲。他們如果一直追求禱告詞更長,操練等候神(每天花5分鐘開始等候看神要跟我們說什麼江秀琴牧師書裡的教導), 求恩賜尤其是方言,我心裡都會想,聖經神的意思都搞不清楚了,靈修書籍準嗎?如果教錯又一直求屬靈分辨力有用嗎? 講員在台上講不是聖經的教導,去跟肢体講又被訓話說:「你有沒有先安靜等候神」,「有沒有方言禱告」「不會方言可以跟神求」「牧師也是人也有犯錯的時候」...我很確定他們只要不讀經,不去了解背後的含意,我講的話,我的疑問在那個教會裡,永遠都是我有問題。
| 檢舉 | Posted by Natelie at 2011年07月31日 17:29
TO: Natelie
願主幫助您!
以前我在一基督徒討論區內,曾看到某女傳道人在推廣方言,叫人去參加"啟發課程" 學習方言。我便留言以聖經經文去駁斥她的錯謬,希望這些內容對您有幫助!
聖經說[也不要禁止]說方言。因這恩賜是聖靈“隨已意”賜下的,且對於往異邦異族傳福音的宣教師極有需要。
但聖經卻沒有說要"推廣、提倡、推崇"說方言,反而"哥林多前書"提醒我們:
1.[但在教會中、"寧可"用悟性說五句教導人的話、強如說萬句方言。]
現在怎麼反而變成"寧可追求說萬句方言"???
2.[弟兄們、我到你們那裡去、若只說方言、不用啟示、或知識、或預言、或教訓、給你們講解、"我與你們有甚麼益處呢"。]
現在怎麼反而變成"說方言越多的講員對我們越有益處"???
3.[若有說方言的、只好兩個人、至多三個人、且要輪流著說、也要一個人翻出來.若沒有人翻、就當在會中閉口.只對自己和神說、就是了。因為神不是叫人混亂、乃是叫人安靜。]
現在怎麼反而變成"要數百會眾一起說方言"???
4.[ 神在教會所設立的 、第一是使徒.第二是先知.第三是教師.其次是行異能的.再次是得恩賜醫病的.幫助人的.治理事的.說方言的。]
現在怎麼反而變成"方言第一,教師、幫助人的、治理事的卻排後"???
5.[ 豈都是得恩賜醫病的麼."豈都是"說方言的麼.豈都是翻方言的麼。]
現在怎麼反而變成"信徒都是要說方言的"???
6.[若有人以為自己是先知、或是屬靈的、就該知道、我所寫給你們的是主的命令。]
這些不單是提醒,更是主的命令。為何現在要"本末倒置"、"倒行逆施"呢???難道藐視聖靈默示的聖經教訓,反而會更得到聖靈恩賜???不要自欺!當然聖經在下一句就早已說了[若有不知道的、就由他不知道罷。]
7.有些人可能說(以悟性禱告一小時後,就會無言無語,但練習加入用方言禱告,長長兩,三,四小時都可以!)
唉!若以悟性禱告一小時後,就會無言無語,怎麼不將時間心力用來好好研讀聖經真理,來認識真道更多、認識主更多。或與信徒相交、彼此相愛、在真道上彼此建立。或關懷未信親友、張顯主愛、傳揚福音。卻反而花四小時發出不明白的聲音禱告,基督徒何時開始要學和尚整天唸"喃嘸"???
[當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富的存在心裡,(西3:16) ]
你們禱告、不可像外邦人、用許多重複話.他們以為話多了必蒙垂聽。(太 6:7)
惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。(詩 1:2)
凡有方言現象與聖經真道相違背的,都不是出於聖靈的,可能是出於集體催眠、自我催眠或邪靈。請大家小心防避免受迷惑,不要去"那些特會"追求"操練"方言。
聖經幾處列論屬靈恩賜的重要經文中,除了林前十二28提到「方言」的恩賜,並且把它排在最末後之外,其餘的兩處:羅十二3~8和弗四11,根本沒有提到「方言」。當時在哥林多教會中,「說方言」是相當普遍的,但保羅卻對他們說:「我...不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督裏為嬰孩的」(林前三1),哥林多人靈命幼稚、品德墮落、卻注重方言,可見「說方言」對信徒屬靈的造就極其有限。
你們要切切的求那更大的恩賜、我現今把最妙的道指示你們。(林前12:31)
使徒已將"最妙的道"指示我們,並吩咐我們要"切切的求那更大的恩賜",就是信、望、愛,並在基督裡長大成人、明白真道。
為何現在要"本末倒置"、"倒行逆施"呢???竟追求作嬰孩牙牙學語,卻不追求在基督裡長大成人、明白真道。
用幾小時謙卑主前研讀聖經,可以認識真道更多。花幾小時用自己和別人都聽不明的聲音祈禱,可以認識真道幾多??基督徒為何要學和尚整天唸"喃嘸"???
難道藐視聖靈默示的聖經教訓,反而會更得到聖靈恩賜???不要自欺!不要再推廣追求方言!
看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將 神聖言小學的開端、另教導你們.並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理.因為他是嬰孩。惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。(來 5:12-14)
願主幫助您!
以前我在一基督徒討論區內,曾看到某女傳道人在推廣方言,叫人去參加"啟發課程" 學習方言。我便留言以聖經經文去駁斥她的錯謬,希望這些內容對您有幫助!
聖經說[也不要禁止]說方言。因這恩賜是聖靈“隨已意”賜下的,且對於往異邦異族傳福音的宣教師極有需要。
但聖經卻沒有說要"推廣、提倡、推崇"說方言,反而"哥林多前書"提醒我們:
1.[但在教會中、"寧可"用悟性說五句教導人的話、強如說萬句方言。]
現在怎麼反而變成"寧可追求說萬句方言"???
2.[弟兄們、我到你們那裡去、若只說方言、不用啟示、或知識、或預言、或教訓、給你們講解、"我與你們有甚麼益處呢"。]
現在怎麼反而變成"說方言越多的講員對我們越有益處"???
3.[若有說方言的、只好兩個人、至多三個人、且要輪流著說、也要一個人翻出來.若沒有人翻、就當在會中閉口.只對自己和神說、就是了。因為神不是叫人混亂、乃是叫人安靜。]
現在怎麼反而變成"要數百會眾一起說方言"???
4.[ 神在教會所設立的 、第一是使徒.第二是先知.第三是教師.其次是行異能的.再次是得恩賜醫病的.幫助人的.治理事的.說方言的。]
現在怎麼反而變成"方言第一,教師、幫助人的、治理事的卻排後"???
5.[ 豈都是得恩賜醫病的麼."豈都是"說方言的麼.豈都是翻方言的麼。]
現在怎麼反而變成"信徒都是要說方言的"???
6.[若有人以為自己是先知、或是屬靈的、就該知道、我所寫給你們的是主的命令。]
這些不單是提醒,更是主的命令。為何現在要"本末倒置"、"倒行逆施"呢???難道藐視聖靈默示的聖經教訓,反而會更得到聖靈恩賜???不要自欺!當然聖經在下一句就早已說了[若有不知道的、就由他不知道罷。]
7.有些人可能說(以悟性禱告一小時後,就會無言無語,但練習加入用方言禱告,長長兩,三,四小時都可以!)
唉!若以悟性禱告一小時後,就會無言無語,怎麼不將時間心力用來好好研讀聖經真理,來認識真道更多、認識主更多。或與信徒相交、彼此相愛、在真道上彼此建立。或關懷未信親友、張顯主愛、傳揚福音。卻反而花四小時發出不明白的聲音禱告,基督徒何時開始要學和尚整天唸"喃嘸"???
[當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富的存在心裡,(西3:16) ]
你們禱告、不可像外邦人、用許多重複話.他們以為話多了必蒙垂聽。(太 6:7)
惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。(詩 1:2)
凡有方言現象與聖經真道相違背的,都不是出於聖靈的,可能是出於集體催眠、自我催眠或邪靈。請大家小心防避免受迷惑,不要去"那些特會"追求"操練"方言。
聖經幾處列論屬靈恩賜的重要經文中,除了林前十二28提到「方言」的恩賜,並且把它排在最末後之外,其餘的兩處:羅十二3~8和弗四11,根本沒有提到「方言」。當時在哥林多教會中,「說方言」是相當普遍的,但保羅卻對他們說:「我...不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督裏為嬰孩的」(林前三1),哥林多人靈命幼稚、品德墮落、卻注重方言,可見「說方言」對信徒屬靈的造就極其有限。
你們要切切的求那更大的恩賜、我現今把最妙的道指示你們。(林前12:31)
使徒已將"最妙的道"指示我們,並吩咐我們要"切切的求那更大的恩賜",就是信、望、愛,並在基督裡長大成人、明白真道。
為何現在要"本末倒置"、"倒行逆施"呢???竟追求作嬰孩牙牙學語,卻不追求在基督裡長大成人、明白真道。
用幾小時謙卑主前研讀聖經,可以認識真道更多。花幾小時用自己和別人都聽不明的聲音祈禱,可以認識真道幾多??基督徒為何要學和尚整天唸"喃嘸"???
難道藐視聖靈默示的聖經教訓,反而會更得到聖靈恩賜???不要自欺!不要再推廣追求方言!
看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將 神聖言小學的開端、另教導你們.並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理.因為他是嬰孩。惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。(來 5:12-14)
| 檢舉 | Posted by 謝主恩 at 2011年07月31日 22:07
TO Natelie:
其實你的經歷也是我及相信這裡還有許多弟兄姐妹的共同經歷,我也是經常在換不換教會中掙扎的人,但想過既然要換就豁出去的直諫了,沒想到神就藉著這樣開始改變我的教會,我相信上帝給每個人的帶領與作工的方式都不同,像你希望孩子能得到正確的教導也是個極重要的考量,能找到歸正的教會真的很好,不過並不是每個地方都有道理純正的教會,如果很難找到時,自立自強也是個不得不的選擇,這狀況得先堅固自己的信仰,然後自己的孩子自己教導,自己的教會自己改變,當然,說來容易,執行起來一定得面對許多困難,求神賜給我們智慧和勇氣,我一直確信神必為我們開道路的〜
其實你的經歷也是我及相信這裡還有許多弟兄姐妹的共同經歷,我也是經常在換不換教會中掙扎的人,但想過既然要換就豁出去的直諫了,沒想到神就藉著這樣開始改變我的教會,我相信上帝給每個人的帶領與作工的方式都不同,像你希望孩子能得到正確的教導也是個極重要的考量,能找到歸正的教會真的很好,不過並不是每個地方都有道理純正的教會,如果很難找到時,自立自強也是個不得不的選擇,這狀況得先堅固自己的信仰,然後自己的孩子自己教導,自己的教會自己改變,當然,說來容易,執行起來一定得面對許多困難,求神賜給我們智慧和勇氣,我一直確信神必為我們開道路的〜
| 檢舉 | Posted by 思佳 at 2011年07月31日 22:44
to 小小羊
可否請您幫我們解釋哥林多前書14章 前面的部份,其實這是最大的爭議點,
to 思佳 直諫~~我第一個找的是建議我信主的媽媽,她是會說方言的人,她只是覺得我問她不是說要有翻方言的人,她說不要去懷疑,也許妳哪天也會了?被說不夠謙卑?因為她會說,認為師母在教會一直用方言沒有意見也贊同?
可否請您幫我們解釋哥林多前書14章 前面的部份,其實這是最大的爭議點,
to 思佳 直諫~~我第一個找的是建議我信主的媽媽,她是會說方言的人,她只是覺得我問她不是說要有翻方言的人,她說不要去懷疑,也許妳哪天也會了?被說不夠謙卑?因為她會說,認為師母在教會一直用方言沒有意見也贊同?
| 檢舉 | Posted by Natelie at 2011年08月2日 22:35
通常直諫的下場就是被說成不合一
| 檢舉 | Posted by JK at 2011年08月3日 10:47
而且不認同的人,認為我為什麼那麼篤定不跟神求"說方恩的恩賜"但哥林多前書,怎麼看都沒叫我說要求方言,朋友的媽媽所說的哥林多裡"先知"的恩賜,我說有點像占卜,她說有一次她教會裡在別的房間禱告到流淚,走到會堂有位先知幫她方言禱告說:「神說要擦乾她的眼淚」。朋友的媽媽說:「如果不是神跟那位先知說先知怎麼知道,朋友的媽媽有掉眼淚」朋友的媽媽還說:「我現在不會說方言,不代表以後不會,朋友的媽媽求了二十年的方言,有次去某某的特會,幫朋友的媽媽禱告,跟朋友的媽媽說現在朋友的媽媽只要跟那位某某唸AB,朋友的媽媽就會方言了。朋友的媽媽回去之後唸AB 果然舌頭一直停不下來唸了一大堆長達二小時」....
| 檢舉 | Posted by Natelie at 2011年08月3日 14:02
我們傳講古老的道,而且以此為自豪!
我們只信古老的福音,拒絕任何新的福音!
.............................
阿們!阿們!
最近換了教會,原教會的姊妹好奇我找了什麼樣的教會,我知道她也想換,但她想找的是更追求靈恩的(嫌原教會"不夠力")...我說"愈傳統的愈好"!讓她覺得很驚訝...
感謝主,現在的教會很傳統、很老派、很嚴肅、有點無聊(在孩子眼中...因為沒有唱唱跳跳的敬拜讚美了,沒有遊戲激烈、獎品氾濫的主日學了),但是我覺得好平安...
我們只信古老的福音,拒絕任何新的福音!
.............................
阿們!阿們!
最近換了教會,原教會的姊妹好奇我找了什麼樣的教會,我知道她也想換,但她想找的是更追求靈恩的(嫌原教會"不夠力")...我說"愈傳統的愈好"!讓她覺得很驚訝...
感謝主,現在的教會很傳統、很老派、很嚴肅、有點無聊(在孩子眼中...因為沒有唱唱跳跳的敬拜讚美了,沒有遊戲激烈、獎品氾濫的主日學了),但是我覺得好平安...
| 檢舉 | Posted by 多加 at 2011年08月8日 09:53
Paula姐妹:
你被教會姊妹批評是沒有任何見證的人,但你可以看看
小小羊弟兄有一篇文章
沒有成功興盛,就不是祝福?就沒有見證?
http://blog.roodo.com/yml/archives/1308949.html
你被教會姊妹批評是沒有任何見證的人,但你可以看看
小小羊弟兄有一篇文章
沒有成功興盛,就不是祝福?就沒有見證?
http://blog.roodo.com/yml/archives/1308949.html
| 檢舉 | Posted by 被牧師和弟兄姊妹追打的羊 at 2011年08月8日 10:16
綜合回應一下。
1.給Paula
願上帝安慰你的心,也加添你力量與智慧,並大大祝福你,恩待你。
至於改名之後,是否需要重新受洗,這當然不用。
而天上生命冊你的名字會不會改,不用擔心,
因為,上帝認識我們,不會因為我們名字如何,就搞錯我們是誰。
上帝不會因為你的名字從一郎改成二郎,又改成三郎,最後陸續改到一百郎,就不知道你是誰。
至於名字有無在生命冊,這屬於確認自己有無得救部分。
請閱讀:
如何知道我自己有沒有得救?
http://blog.roodo.com/yml/archives/12586751.html
2.感謝潔明、496540666、基督徒、思佳、謝主恩、多加、被牧師和弟兄姊妹追打的羊弟兄與姊妹的分享,大家都講得很好,我沒有補充。
3.關於林前十四章方言議題
答:
這部分,其實謝主恩弟兄講出很多重點了,請多讀幾次。
4.通常直諫的下場就是被說成不合一
答:
是的,『不合一』、『沒愛心』已經成為靈恩派與成功神學的護身符,用來抗拒任何質疑、規勸、提醒、批判的聲音了。
不過,假使上帝感動我們,那我們就該像思佳姊妹說的一樣,有時,豁出去,搞不好情形會有轉變。
當然,多數情形下,對方是拒絕的。
但是,也確實有時,對方反而被我們帶回正路上來了。
願上帝賜我們力量、賜我們智慧,
聖靈引領我們講該講的話,做該做的事。
1.給Paula
願上帝安慰你的心,也加添你力量與智慧,並大大祝福你,恩待你。
至於改名之後,是否需要重新受洗,這當然不用。
而天上生命冊你的名字會不會改,不用擔心,
因為,上帝認識我們,不會因為我們名字如何,就搞錯我們是誰。
上帝不會因為你的名字從一郎改成二郎,又改成三郎,最後陸續改到一百郎,就不知道你是誰。
至於名字有無在生命冊,這屬於確認自己有無得救部分。
請閱讀:
如何知道我自己有沒有得救?
http://blog.roodo.com/yml/archives/12586751.html
2.感謝潔明、496540666、基督徒、思佳、謝主恩、多加、被牧師和弟兄姊妹追打的羊弟兄與姊妹的分享,大家都講得很好,我沒有補充。
3.關於林前十四章方言議題
答:
這部分,其實謝主恩弟兄講出很多重點了,請多讀幾次。
4.通常直諫的下場就是被說成不合一
答:
是的,『不合一』、『沒愛心』已經成為靈恩派與成功神學的護身符,用來抗拒任何質疑、規勸、提醒、批判的聲音了。
不過,假使上帝感動我們,那我們就該像思佳姊妹說的一樣,有時,豁出去,搞不好情形會有轉變。
當然,多數情形下,對方是拒絕的。
但是,也確實有時,對方反而被我們帶回正路上來了。
願上帝賜我們力量、賜我們智慧,
聖靈引領我們講該講的話,做該做的事。
| 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2011年08月10日 11:57
因為直諫,我離開了原來的教會,甚至惹來了人身攻擊,照理說,我應該"學乖"了~但內心的平安卻讓我確信我沒做錯,確信無論該不該說、說什麼、怎麼說,都應該本於上帝的真理、聖靈的帶領,因為即便在信仰純正的教會,仍免不了碰上誤食毒素的人...
當在新教會的小組裡,赫然聽見有組員拿"水的信息"、"波動"出來分享,而其他組員看似認同地頻頻點頭時(可能其他組員也知道有問題,只是礙於情面不好意思說,那就讓我做那個"白目"的人吧~),我以自認最幽默的口吻、最和善的態度、最簡單的問題提出疑問...能那麼篤定與自信,正要感謝在前教會的操練。
而本來安靜在旁(督導?)的牧師適時以神學角度完整呼應了我的問題...聚會完,他也證實我的懷疑是正確的,讓我受到很大的鼓勵。(從牧者的言論,更確信新教會的教導應該沒問題,在前教會,沒有人聽得懂我在說啥,也不認為我質疑的東西很重要...)
我感謝主,給我分辨的能力,也給我說的勇氣,若說我長了什麼智慧,很多很多都是靠各位園地裡的弟兄姊妹造就的,也謝謝你們。
當在新教會的小組裡,赫然聽見有組員拿"水的信息"、"波動"出來分享,而其他組員看似認同地頻頻點頭時(可能其他組員也知道有問題,只是礙於情面不好意思說,那就讓我做那個"白目"的人吧~),我以自認最幽默的口吻、最和善的態度、最簡單的問題提出疑問...能那麼篤定與自信,正要感謝在前教會的操練。
而本來安靜在旁(督導?)的牧師適時以神學角度完整呼應了我的問題...聚會完,他也證實我的懷疑是正確的,讓我受到很大的鼓勵。(從牧者的言論,更確信新教會的教導應該沒問題,在前教會,沒有人聽得懂我在說啥,也不認為我質疑的東西很重要...)
我感謝主,給我分辨的能力,也給我說的勇氣,若說我長了什麼智慧,很多很多都是靠各位園地裡的弟兄姊妹造就的,也謝謝你們。
| 檢舉 | Posted by 多加 at 2011年08月10日 14:23
願主保守園地的一切,願神喜悅的並讓該來的,不再離去!阿們
| 檢舉 | Posted by Billows at 2011年08月16日 23:51
多加姐妹,看到您的近況,深有同感。我再有兩周也要離開原教會了,我也沒有期望會這麼快,但是時間到了,實在無能為力了。好在該說的都說了,許多兄姐也明白我說的是什麼了,把歸正和正統信仰也和幾個熟識的兄姐介紹交待了,也告訴了他們某些所謂的靈恩的不合聖經及危害。在生病和失業時,沒有接受靈恩的禱告和他們的教訓。今後我要更加尊重神的主權,更加信任祂的旨意,雖然大部分時候,我眼見的都是黑暗和不確定,唯有對主的信心走過一個個死蔭幽谷(讓我們一生持守主的話:信是未見之事的確據,所望之事的實底)。謝謝小小羊弟兄的教導和無私幫助,及園地兄姐的代禱支持。
在思考探求真理並努力掙扎順服真理的過程中,確實要付一些不可避免的代價,但只要能得到天父的帶領走正道,那我們就得著了。神讓我們越來越明白祂的真道,真是我們的榮幸,也是我們永遠屬靈的產業與賞賜。
各位兄姐,唯願信實的主繼續保守我們的心不偏邪,為真道竭力爭辨,認准謙卑歸正的路,走到底。
在思考探求真理並努力掙扎順服真理的過程中,確實要付一些不可避免的代價,但只要能得到天父的帶領走正道,那我們就得著了。神讓我們越來越明白祂的真道,真是我們的榮幸,也是我們永遠屬靈的產業與賞賜。
各位兄姐,唯願信實的主繼續保守我們的心不偏邪,為真道竭力爭辨,認准謙卑歸正的路,走到底。
| 檢舉 | Posted by InHimAtNA at 2011年08月17日 09:54
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