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我們會愛西瓜勝於愛上帝嗎?
我們會愛韭菜勝於愛上帝嗎?
我們會愛蔥勝於愛上帝嗎?
我們會愛蒜勝於愛上帝嗎?
我們會因為沒西瓜吃,就罵上帝嗎?
我們會因為沒韭菜吃,就罵上帝嗎?
我們會因為沒蔥吃,就罵上帝嗎?
我們會因為沒蒜吃,就罵上帝嗎?


出埃及的以色列人,就是因為沒肉吃、沒魚吃、沒西瓜吃、沒韭菜吃、沒蔥吃、沒蒜吃,就對上帝大吵大鬧。
他們寧可當奴隸,反正有這些物質生活與東西吃就好;
但不願當個跟隨上帝的自由人,即使必須因此而活在物質生活貧乏的曠野中。


『他們中間的閒雜人大起貪慾的心;以色列人又哭號說:「誰給我們肉吃呢?
我們記得,在埃及的時候不花錢就吃魚,也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。
現在我們的心血枯竭了,除這嗎哪以外,在我們眼前並沒有別的東西。」』(民11:4-6)


他們甚至講出很惡劣的話:
『我們在埃及很好』(民11:18)
他們忘了當初在埃及是怎樣苦苦哀求救贖的:
『以色列人因做苦工,就歎息哀求,他們的哀聲達於神』(出2:23)


對於忘恩負義的人,對於敢對上帝不敬的人,對於敢對上帝大吵大鬧的人,
有時,上帝的回答,是很幽默的………………降大災擊殺前,冷笑式的幽默:
你們愛吃肉嗎?
好!讓你們不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天,要吃一個整月,甚至肉從你們鼻孔裡噴出來!


吃肉吃到從鼻孔噴出來呢!
真的好像搞笑電影的劇情啊!
多爆笑的景象啊!


『你們應當自潔,預備明天吃肉,
因為你們哭號說:誰給我們肉吃!我們在埃及很好。
這聲音達到了耶和華的耳中,所以他必給你們肉吃。
你們不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天,要吃一個整月,
甚至肉從你們鼻孔裡噴出來,使你們厭惡了,
因為你們厭棄住在你們中間的耶和華,在他面前哭號說:我們為何出了埃及呢!』(民11:18-20)


愛看神蹟嗎?
上帝確實施展了大神蹟,一下子就來了一大堆鵪鶉。
高興看到神蹟嗎?
以色列人很高興拼命撿鵪鶉吃,不只白天撿,晚上也撿,還撿到隔天呢!


『有風從耶和華那裡颳起,把鵪鶉由海面颳來,飛散在營邊和營的四圍。、、、
百姓起來,終日終夜,並次日一整天,捕取鵪鶉』(民11:31-32)


然後呢?
吃得正高興,看得正高興時,上帝大擊殺就來到!


『肉在他們牙齒之間尚未嚼爛,耶和華的怒氣就向他們發作,用最重的災殃擊殺了他們。
那地方便叫做基博羅‧哈他瓦(就是貪慾之人的墳墓),因為他們在那裡葬埋那起貪慾之心的人』(民11:33-34)


我們是那種愛西瓜勝於愛上帝的人嗎?
我們是那種沒西瓜吃就罵上帝的人嗎?
我們會因為這些無足輕重的肉、魚、西瓜、韭菜,就對上帝抱怨的人嗎?
我們是那種搞不清楚重點的人嗎?
我們是那種忘恩負義的人嗎?


小心上帝的憤怒與擊殺!


『這些事都是我們的鑑戒,叫我們不要貪戀惡事,像他們那樣貪戀的;、、
你們也不要發怨言,像他們有發怨言的,就被滅命的所滅。
他們遭遇這些事,都要作為鑑戒;並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。』(林前10:6、10-11)


願上帝幫助我們







小小羊

好棒的一篇文章,發人深省、
有如暮鼓晨鐘, 振聾發瞶。

以色列民在曠野的豫表與鑑戒,保羅也用在歌林多教會。
因為哪裡的人,混亂的不得了!

看今日的教會許多亂象,有些地方實在值得我們警戒,
我們有比歌林多較會好嗎?有比曠野的以色列民好嗎?

神是聖潔的,誰能在神面前站立得住呢?
唯靠基督寶血,願人都悔改回到神的話語、真理面前。
聖靈不但是感動我們的靈、保護我們的靈、祂更是真理的靈。
謝謝 小小羊 精采的分享!
| 檢舉 | Posted by Aquila at 2011年05月11日 19:16
我親眼目睹--

西瓜、韭菜、蔥、蒜都有了,甚至肉也有了,
但還要穿著華服上高級餐廳、吃名廚料理的高檔料理......

一個靠80%勞工階級撐持的教會,隨便開個會每個人可以花上三、五百元的"便當費"......

沒西瓜吃,罵上帝;
有西瓜吃,還可以打汁,卻忘了上帝

我不知道哪一個比較可惡...

缺乏是試探,富足也是試探,願我們都隨時警惕自己。
| 檢舉 | Posted by 多加 at 2011年05月11日 21:35
有一些想法想確認一下,
不希望自以為自己懂了,
其實是錯誤百出。

請問小小羊 :
您先前有一篇文章 :
發問:真正的順服就是『馬上順服,完全順服,不能挑戰,不能抱怨』?
(貼連結會無法回覆,不好意思)
其中第二點寫道 :
=====================================================

你自己想一想,主耶穌自己就是上帝,祂有『馬上順服,完全順服,不能挑戰,不能抱怨』嗎?
那祂在客西馬尼園的禱告,又是什麼呢?
『我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我』(太26:39)
主耶穌不僅沒有馬上順服、完全順服,而且提出不一樣的意見,還重複求了三次呢!
『第三次禱告,說的話還是與先前一樣』(太26:44)
祂的掙扎,汗滴如血,又是什麼呢?
『耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上』(路22:44)
祂『馬上』順服了嗎?


至於抱怨的人,那可多了。
以利亞沒有抱怨嗎?
上帝帶他肉體不死升天了!

======================================================
就我而言,
要完全不抱怨實在非易事。
從您之前的文章來看,
抱怨是難免的,
一直活在擔心害怕,怕抱怨一出來就被上帝宰了,
整天提心吊膽,應該不是我們該背的屬靈重軛,
但是明顯上帝很厭惡以色列人的抱怨,
最後給予最慘的審判....

請教您 :
耶穌基督和以利亞的 [抱怨] 相較於 曠野中的以色列人的 [抱怨],
在上帝看來都是一樣的嗎 ?
有本質上的差異嗎 ?
若沒有差異,單純是因為 :
1.以色列人的抱怨次數超過上帝的臨界點,(之前上帝一直忍耐,還施恩行奇蹟 )
所以收回恩典,全數擊殺。
(參見 : 小心臨界點!)

2.神要憐憫誰就憐憫誰。

以上兩點才導致後果的不同嗎 ?


所以結論是,我們不必去背 [完全不能抱怨,一抱怨就會很慘] 這樣的重擔,
但是最重要的是知罪、悔改、順服,
縱使實在很難,還是要咬著牙去做,
全力去減少抱怨的次數,
這樣的過程縱使有抱怨,
上帝還是悅納,
也比較不會施與管教、刑罰。
以上的敘述有錯誤嗎 ?
謝謝 !
| 檢舉 | Posted by 願在基督裡得喜樂的人 at 2011年05月12日 02:01
to願在基督裡得喜樂的人:

問:耶穌基督和以利亞的[抱怨]相較於曠野中的以色列人的[抱怨],在上帝看來都是一樣的嗎?有本質上的差異嗎?

答:二者的抱怨都有忘記上帝恩典的情形,上帝對二者行大神蹟沒多久就有這樣的抱怨,然而他們的不同在於一個是面對立即的生命危難,另一個卻不是,這點在程度上會有很大的差別.

我們不太會去苛責遭遇大患難的人不知感恩,例如遭遇天災,親人受殺害,在這種情況下去要求受難者感恩,並不符合聖經的原則,壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的燈火,祂不吹滅,別忘了上帝是滿有慈愛的上帝.

反過來說,今天有便當吃卻抱怨吃不到牛排,有香蕉吃卻抱怨沒有哈密瓜,這種程度的不知感恩,即使不是基督徒也知道這是無理取鬧的要求,理當受到責備或刑罰.

在這篇文章裡並不太符合你所作出的結論,這裡並不是討論有關認罪悔改的問題,而是感恩與否的提醒.
| 檢舉 | Posted by 主榮 at 2011年05月13日 13:51
感謝主榮弟兄的回覆,
我會再仔細思考。
| 檢舉 | Posted by 願在基督裡得喜樂的人 at 2011年05月13日 15:01
關於以利亞的抱怨,和曠野中的人的抱怨,
其實,有很大的差異。
以利亞的抱怨,不會涉及『不信上帝』、『否認上帝』,
曠野中的人的抱怨,常常都是涉及『不信上帝』、『否認上帝』。

另外,還需要留意一件事:
聖經裡一些偉人的抱怨,除了和上述無關之外,幾乎都沒有『咒罵上帝』的現象,而這是在曠野的人可能出現的現象。

當然,和上帝主權也有關係。
『誤將憐憫當悅納?小心任憑與擊殺!』
http://blog.roodo.com/yml/archives/6537189.html

其實,這種對上帝抱怨的現象,有很多複雜層面。
其中一類,就是對上帝發洩。
請閱讀這文章:
討價還價的禱告?(上)
http://blog.roodo.com/yml/archives/7515739.html

討價還價的禱告?(下)
http://blog.roodo.com/yml/archives/7520427.html

這年頭,竟有那麼多基督徒對上帝不爽?
http://blog.roodo.com/yml/archives/7726741.html

人可以對上帝發抒自己內心的悲痛與憤怒,甚至,可以針對人提出咒詛詩,
但是,不得將憤怒的對象指向上帝,轉去攻擊上帝、抱怨上帝。
一旦攻擊上帝、抱怨上帝,就是犯罪。
| 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2011年05月13日 15:37
您所附的文章我已全數閱讀完畢,
謝謝小小羊。
| 檢舉 | Posted by 願在基督裡得喜樂的人 at 2011年05月14日 02:41
耶穌基督和以利亞的 [抱怨] 相較於 曠野中的以色列人的 [抱怨],
在上帝看來都是一樣的嗎 ?
-----------------------

小弟認為 耶穌基督沒有[抱怨],
關於這一句話→:『我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我』(太26:39);
這像是在[抱怨]嗎?

ps:小弟假如講錯請各位改正
| 檢舉 | Posted by 小賴 at 2011年05月19日 15:29
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