ymlyml的部落格

除了上帝是自有永有的，所有的一切都是受造的，那麼，罪到底是誰創造的呢？

照Fran的講法，
世上任何一切都是上帝造的，
罪應該也是上帝造的。
但這樣就跟小小羊說的上帝不是罪的創始者有牴觸的感覺。
這真是很尖銳的問題。

應該說上帝造了一個可行善可行惡的亞當，
但最後祂消極任憑亞當去犯罪，
並把罪帶到世界中，
我們不知道原因為何。
而祂自己仍是無罪的。

很希望把這問題完全搞懂，
這通常不可能在教會討論的。

罪到底是誰創造的？
這個問題，本身是有問題的。

一個東西的產生，一定是『被創造』的嗎？
想過嗎？

好比：
上帝本身就不是『被創造』的，是自有永有的。（本來就有，永遠繼續有）
好比：
基督是被『生』的，不是被『造』的。

一張四四方方的紙，缺了一個角，變成不完整的紙。
這個四角形的紙，是被創造出來的。
但是，這個『不完整』，並非被創造出來的。

教會歷史上神學的巨人奧古斯丁曾針對『世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀』這經文進行很深入的思考。
他提出一個很有趣也很重要的概念：
罪就是『虧缺上帝的榮耀』。

這是什麼意思呢？
好比：
『亮』是有光去照，才會亮。
問題是，『暗』並不是用『暗』去照才變成暗，而是『沒有光』的反面，也就是沒有光去照，東西就變成暗。
請體會一下我在描述的這種觀念。

罪在某種意義上，也是類似。
它是『上帝榮耀』的反面，也就是『虧缺上帝榮耀』。
因此，那不是一種『被創造』的概念，因為其本身的存在，是因為有了上帝榮耀，之後有虧缺，才會有罪。
在這種描述裡，『罪』本身只是一種抽象的概念，比較不是真正實際的存有。
就像：
『這裡有隻筆』，這個描述是真正有東西存在在那裡。
但是，當我說：『這裡很黑』時，這個描述並不是說這裡有『黑』這種東西存在，而是一種『沒有光』的反面。

這樣的描述，不知道大家能否理解我要表達的東西？

用『罪是誰創造的』這問題來問，本身是大有問題的。
因為，只要有人用奧古斯丁提出的那種概念，就可以駁斥『罪是被創造出來的』這種想法。
所以，我們不用這種問題來問。

我們該用的問題是什麼？
正確的問題是什麼？
正確的問題是『罪的起源，來自何處？』
這問題表示：
我不管罪是不是被創造的，反正這是從哪裡來的？

前面奧古斯丁描述的罪就是『虧缺』上帝的榮耀，這樣的觀念，本身有沒有問題？
當然有！
這只是聖經對於罪眾多描述的其中一種而已，卻不是罪的全部觀念。
也就是說，『罪』確實有部分觀念正如奧古斯丁說的那樣，但是，那只是『部分』，不是『全部』。
聖經裡，確實有將罪進行『擬人化』的！

該隱獻祭不被上帝接納，他就很生氣。
上帝對他說：
「你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」（創4：7）

看見沒？
『伏在門前』、『戀慕』，這都是一種讓『罪』好像是一種活生生的動物的感覺。

另外，新約常講的還沒信主的人是『罪的奴隸』的觀念，也是一種擬人化的描述：
罪好像一個活生生的主人，控制我們。

奧古斯丁那種觀念，不足以進一步描述這種『罪像是實際存在』的東西的概念。

但不管罪是不是一種實際的存在，我們要問的是：
罪從哪裡來？罪的起源是什麼？罪的來源是什麼？

正確答案是：
不知道！

我們只承認罪是上帝『預定』，
但否定罪是上帝『創造』，
也否定罪是從上帝來的，
我們否定罪的來源是上帝。

為什麼不知道？
因為聖經沒講，所以我們只能到此止步。
一切關於上帝的奧秘問題，我們只能根據聖經。
聖經就是上帝主動對人類做出的啟示。
若沒有這啟示內容，沒有人可以知道上帝一切要讓我們知道的事。
請注意，我不是在講靈恩派說的那些神秘體驗、動輒宣稱上帝告訴我聖靈對我說之類的東西，
我講的是『聖經』，只有這才是真正永世不移、絕對經得起檢驗的啟示。
只要聖經有講的，我們都可以努力去思考研究；
只要聖經止步的，我們就必須止步。




請參閱：
如果上帝掌管『一切』，那麼，『罪惡』來自哪裡？
http://blog.roodo.com/yml/archives/2192862.html
這篇文章裡，一點淺見網友所分享的，就是我講的奧古斯丁講的東西。
但是，那是不夠的，我上面已經講過了。
罪的觀念，比起『虧缺上帝榮耀』、『是一種不存在』這樣的觀念，複雜多了。

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迷失的羊 at 2010年09月14日 11:18 的問題，因與本文無關，我已移轉至留言區。

可以再詳述一下有關 罪不單是虧缺上帝的榮耀而是 會動的
或是相關參考書目 謝謝

關於『罪是什麼』、『罪的起源』，這是複雜的神學議題，我目前沒有專門的文章。
我也沒有時間，也沒有感動去寫作這部份文章。

要找書的話，一般的基督教書籍不會去探討這部份，要找神學的書。
而一般神學的書都很艱深，不是那麼容易讀懂。

有興趣的話，可以自己去找兩本書來看：
1.罪、義、神的審判（唐崇榮）（中福出版社）
這是比較簡單的講述，是唐牧師的神學講座講道內容。
讀了以後，會有一些概念。
但假使要更詳細的觀念，這本書是不夠的。

2.信徒神學（沈介山）（華神出版社）
這是前華神院長沈介山寫的，針對大致上各種神學議題，做出整理與簡介。
讀了之後，可以有一些較詳細的概念。

但如果要更詳細對內容做出精細的探討，只能自己去各本神學書裡，整理閱讀了。