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耶穌生日、三博士、出生地點、占星術、舊約預言

一、 教學重點
1. 重新思考一些關於聖誕節的傳統觀念,是否真有聖經依據。
2. 從舊約預言來思考耶穌基督是否真是上帝的兒子。




二、問題
一、 耶穌真正的生日是幾月幾日?
答:
1. 查聖經結果:聖經沒講耶穌出生的確切日期。(太2:1)(路2:1-21)
2. 真相:十二月二十五日是羅馬帝國時期異教的太陽神誕辰。
3. 間接證據
耶穌出生時,還有牧羊人在曠野牧羊,天使向他們報佳音。
問題是,冬天的十二月晚上,以色列還有牧羊人在野地牧羊嗎?
伯利恆靠近耶路撒冷,根據統計,每年的12月、1月、2月,耶路撒冷的氣溫多半不到10度。據推測,耶穌出生可能是在春天的時候,也就是約3、4月的時候。
* 福音書記錄耶穌出生部分的,只有馬太、路加而已,馬可和約翰福音沒記錄。




二、三個博士來朝聖?到底有幾個博士來朝聖呢?
答:
1. 查聖經結果:聖經沒講三個博士(太2:1,幾個博士),只講黃金、乳香、沒藥三件禮物(太2:11)。確實博士數目不明。*路加沒記。
2.三個博士是一種沒有直接聖經依據的傳統,而且可能和演戲時給人的印象有關。
3.三個博士這不是一個非常重要,也不是一種非得嚴格排斥的說法。但是,我們自己要建立一種『凡事查驗』、『聖經查驗』的觀念,不要人云亦云,要真正認真查考聖經。




三、 耶穌出生在旅店(基督教說法),還是出生在山洞(天主教說法)?
答:
1. 查聖經結果:聖經沒講出生在旅店,也沒講出生在山洞。聖經只說『出生在馬槽』(路2:7)。聖經只說『客店裡沒有地方』(路2:7)。*馬太沒記
2. 其實,生在a.旅店的馬槽,或是生在b.山洞中的馬槽,或是生在c.旅店山洞中的馬槽,都只是間接的推論而已,並沒有實際經文。
3.根據考古學家的研究,當時很多山區的房子,常一半是建築,另一半卻是山洞。所以天主教說法可能並沒有什麼錯,只是這是一種沒有直接聖經依據的推論,但他們卻以此來代代相傳而已。
4.天主教除了聖經,還非常看重傳統;基督教則是唯獨聖經而已。在關於耶穌出生在山洞或旅店的部分,也呈現出天主教和基督教對聖經的差異性:天主教可以接受很多聖經沒講的東西,但基督教則盡量不講聖經沒講的東西。




四、基督徒可以觀星象嗎?基督教不是反對占星術嗎?為何東方博士卻可以看星象來拜耶穌?
答:
1.聖經確實反對占星術與各種算命、邪術。但這句經文,確實給我們看見東方的博士看星象來拜耶穌。
2.這種『看來矛盾』的經文,叫做『反合性經文』(paradox)(似非而是)(看來矛盾,其實不矛盾)
3.反合性經文是非常重要非常重要的,因為我們解通反合性經文,才能更清楚知道上帝真正意思。否則我們很容易斷章取義、人云亦云。
4.遇到聖經中出現反合性經文時,不能隨便跳過去,要認真思想、查考。
5.聖經雖然反對占星術,但是,聖經也確實出現很多『天象彰顯上帝心意』的經文,如太陽、月亮及眾星等。比方說:『人子的兆頭要顯在天上……有能力、有大榮耀……』(太24:30)。這些兆頭,或許是閃光,但也可能是日、月及星辰。『在天上我要顯出奇事……日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都是主大而明顯的日子未到以前』(徒2:19-20)。
6.基督徒不能碰觸占星術是正確的,但要如何合理解通東方博士看星象來拜耶穌的反合性經文,暫時我還沒找到很好的解釋。
7.即使當老師,也不表示什麼是都懂、聖經一切問題都會。我們只能誠實承認自己不會,然後請學生將這些觀念放在心裡。有一天,或許會有學生找到非常合理有效的解釋也說不定。




五、聖經可信嗎?耶穌真是神的兒子嗎?從舊約預言實現的角度來看
答:
1.『有先知記著,說:猶大地的伯利恆啊,你在猶大諸城中並不是最小的;因為將來有一位君王要從你那裡出來,牧養我以色列民』(太2:5-6)
2.在新約聖經裡,有很多舊約預言應驗的經文,在馬太福音中,常會提出這些經文。
3.新約與舊約之間,叫『兩約之間』,約四百多年。也就是說,舊約聖經和新約時代最起碼差了四百多年以上,是在四百多年前就已經做出預言,四百多年後才應驗。假使用我們現今公元二千多年的人來看,大約是公元一五XX年代的人做出預言,而在公元二0XX實現。
4.有些舊約聖經預言,新約時代的耶穌或許可以自導自演,照舊約說法演出,如:耶穌在十字架說的話。但問題是,有些部分,耶穌根本無法自導自演,像:出生地、死後骨頭不折斷、猶大得三十兩銀、、、。
5.假使我們用最簡單的1/2機率來看預言實不實現(假定每個預言實現的機率是1/2,不實現的機率1/2,像銅板一樣),那麼,當舊約聖經大量經文在耶穌基督身上應驗時,機率成為1/2的n次方。這難道可以用『巧合』來解釋?
6.聖經就是上帝的話,聖經絕對可信。要探討聖經是否可信,有很多切入角度,其中一種,就是『預言實現』。身為基督徒,對這種大量舊約經文竟然可以在耶穌身上實現的現象,我們可以對聖經更有信心。




小小羊

關於耶穌的誕生日
最近有一則最新的報導可以供參考:
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/081210/78/1awmx.html
| 檢舉 | Posted by 小毛 at 2008年12月28日 12:17
關於小毛網友提供的網頁,我必須做一些補充說明。

基督徒對這種報章提供的資料,聽聽就好,不要太相信。
這種資料,不太能成為正式的教學用。
因為,這種資料太多了,而且常彼此矛盾、變來變去。
我們要教學生,盡量用一些比較可信的資料比較好。(學術期刊、教科書、權威著作、比較正式的解經書、已經有相當時間的學術論述、、、、)

當然這種報章資料,也可以拿來作為上課時引發學生興趣使用。
但是,我前面講的觀念,老師一定要記住,而且要將這觀念教給學生。

基督徒絕不隨便隨報章雜誌報導起舞,特別是關於基督教的報導。
報導若偏基督教,我們不用太興奮;
報導若比較不支持聖經,我們也不用悲傷。

基督徒的信仰,是建立在『聖經』上,而不是所謂的「科學」、媒體報導上。


至於主耶穌確實的生日,由於聖經沒講,所以我們不需太在意,只需有些觀念與常識即可。
其實,聖經沒講的,常常也是表示上帝不看重這件事的。
聖經不提主耶穌出生的確實日子,我們就不需太過在意。
這時,選任何一天來紀念主的出生,都好,都沒關係。

講到主耶穌的出生,又可以帶出基督徒可不可以過聖誕節的討論,請參閱:
『基督徒可以過聖誕節嗎?』
http://blog.roodo.com/yml/archives/7716195.html

這個議題,我在上課時也順便提出來給學生思考,學生也覺得相當有趣。
所以大家也可以考慮在上馬太第二章時,加入這議題。
我自己是同時也把萬聖節提出來給學生一併進行比較,使他們更清楚基督徒可以過聖誕節嗎?可以過萬聖節嗎?這中間的分寸與差異。
請參閱:
『基督徒可以過萬聖節嗎?』
http://blog.roodo.com/yml/archives/7786455.html


教學,是活的。
我們在教學時,可以隨時加入新的相關問題來給學生思考討論。
大家都可以繼續將這些新議題、新討論加入教學裡。
當然,問題也可以減少,不需每題都提出來討論。
大家可看自己的把握與掌握程度,教學時配合聖靈帶領,或加或減都好,重點就是要讓學生更清楚真理便是。
| 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2008年12月28日 16:51
我想提出兩點也很值得討論的地方
1.博士跟牧羊人出現的時間可能不一樣(因為一般演戲都放在一起)
牧羊人是看到包著布在馬槽(別的福音書)
但是馬太這邊根據上下文(2:7、2:16)
有可能是在耶穌出生了一段時間後(是在耶穌2歲前)

2.約瑟、馬利亞很辛苦阿
當彌賽亞的父母竟然要一直搬家
還要逃亡或是擔心受怕

因為最近剛好也在查馬太
提出來大家參考(以上提出有部份是參考康來昌的解經)
| 檢舉 | Posted by mia at 2008年12月30日 20:49
一般客店裡沒有馬槽,只有最上等酒店才有,
所以耶穌出生的地方不是馬槽
大概是牛槽羊槽等...
| 檢舉 | Posted by whoizit at 2009年01月5日 00:57
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