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這問題實在被問到太多次了,所以公開回答。
之前,我就已經公開批判過網路上流傳的『建國百年代禱信』了。
http://blog.roodo.com/yml/archives/12011949.html
今天,我要來批判『建國百年等於聖經雙禧年』的網路流傳。
建國百年等於雙禧年這種說法,是從台灣的靈恩派教會傳出來的。
他們的理論其實很簡單:
1. 中華民國建國一百年
2. 舊約聖經裡每五十年就是禧年
3. 所以這就是聖經裡的雙禧年
然後,就開始大肆發揮,講出一大堆有的沒的東西出來。


我很驚訝的是,這麼離譜的東西,竟然還一大堆人信,或是不知道這是錯誤的東西?


錯在哪裡?
錯誤一大堆!我只簡單列舉一些:


一、 如何計算?
中華民國確實建國一百年,但問題是,當今的中華民國,主要只剩台灣。
並且,這個國號,中國政府不承認,世界大量國家也不承認。
台灣於西元1895年,依據馬關條約,由清朝割讓給日本,從此台灣成為日本領土。
然後台灣於1945年,中華民國政府於台北舉行受降儀式。
中國大陸於西元1949年,由中華人民共和國政府統治。
請問:中華民國建國元年,當時台灣是哪個政府統治?
是日本政府!
中華民國建國時,台灣並非中國華民國領土!
所以,台灣到底算是什麼時候才算是中華民國的?
最基本最寬大的計算,也必須放到西元1945年,也就是民國三十四年。
但中華民國政府於中國又在民國三十八年就「亡國」了(這是蔣介石總統自己親口說的,記錄於1950年版的『蔣總統集』。但這段話於1974年的版本中消失)。
所以,在台灣,慶祝中華民國建國一百年?日期該如何計算?
(這段論述,請不用來對我討論與發表評論。反正聽聽就好,不接受請便。
因為,下面還有很多重點)


我講這些,是要表明,中華民國建國百年用在台灣,是很有爭議的。
基督徒面對這種爭議的政治議題,不宜太輕易和聖經扯上去,變成以神之名來神功護體。
畢竟,很多政治議題,都不是絕對真理,而是相對領域。
相對領域裡,我們要小心,不要隨便扯些上帝、聖經。
有基督徒想在台灣慶祝中華民國建國百年,很好,感謝主,我們尊重。
有基督徒不想在台灣慶祝中華民國建國百年,也很好,也感謝主,我們一樣尊重。
但是,假使有基督徒膽敢以神之名神功護體,搬出聖經說建國百年就是雙禧年,那我們不要隨便跟隨!




二、 台灣是神權國家?
當今台灣是神權國家,基督教是國教?
否則,就算中華民國建國一百年,與聖經裡的禧年何干?
政治上的年代計算 = 上帝國的年代計算?
各朝代的年代計算 = 舊約聖經的年代計算?
基督教徒比較偉大,全國都要照基督教的東西來搞?
更何況,這種搞法,還不是基督徒都同意呢!
若這樣搞的話,那是不是佛教徒、道教徒、回教徒、、、都該出來大喊一套照他們自己經典來計算的東西,然後要求國民與政府依照該宗教規定來遵守或奉行?




三、 舊約的禧年規定,當今民主社會裡,能實行嗎?
『第五十年,你們要當作聖年,在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年,各人要歸自己的產業,各歸本家。第五十年要作為你們的禧年。這年不可耕種;地中自長的,不可收割;沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。因為這是禧年,你們要當作聖年,吃地中自出的土產。這禧年,你們各人要歸自己的地業。』(利25:10-13)
『到了禧年,地業要出買主的手,自己便歸回自己的地業』(利25:29)
(其他經文略過)


聖經在講什麼?
聖經講的是:
1. 你去銀行抵押的土地,銀行在禧年要無條件還給你。
2. 你在這年不准工作。
3. 你買的房地產的土地,在禧年這年,要歸還賣方。


這東西,現今能不能實行?可不可能實行?
自己用點智商,腦袋想一想!


假使鼓吹禧年的牧師有種,請告訴信徒:
1. 去向銀行說,我要照聖經,請將我貸款的土地還給我。
2. 去對老闆說,我今年要照聖經,不用工作。
3. 並且,請基督徒將自己買的房子的土地主動歸還原賣方,並且記得,牧師自己也要這樣做!




四、 更簡單的安息年呢?為何不大肆鼓吹?
比起困難度極高的禧年,其實,安息年是更簡單的規定。
這些牧師與教會,為何不鼓吹安息年呢?


『第七年,地要守聖安息,就是向耶和華守的安息,不可耕種田地,也不可修理葡萄園。遺落自長的莊稼不可收割;沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。這年,地要守聖安息。地在安息年所出的,要給你和你的僕人、婢女、雇工人,並寄居的外人當食物。 這年的土產也要給你的牲畜和你地上的走獸當食物。』(利25:4-7)


請這些牧師告訴信徒:
1. 每七年就不用工作一年,請基督徒去向老闆說,你們要遵守安息年。
2. 每七年就不用工作一年,請基督徒老闆全部關門關廠停止營業,遵守安息年。


安息年做不到嗎?
有困難嗎?
更簡單的安息年都做不到了,講什麼禧年呢?


遵守聖經,是基督徒應盡的本分。
但假使基督徒搞不清楚狀況,亂解經,搞不清楚舊約經文代如何在現今的應用,我們會倒大楣哦!
牧師腦袋不清楚,連鼓吹安息年都不敢,結果出來鼓吹禧年,竟然一大堆人信得一塌糊塗了?
基督徒怎麼會越信越笨呢?
一個會使人越信越笨的信仰,怎會是真信仰呢?




五、 連新約時代都從來沒實行過的東西,我們在喊些什麼啊?
禧年這東西,是舊約規定。
舊約時代的以色列人沒有遵守(他們沒遵守的可多了),後來他們亡國了。
後來猶太人歸回,問題是,他們從此就有守過禧年嗎?
別說是禧年,連安息年也是,他們後來就有守過嗎?
這麼重要的東西,為什麼福音書和新約書信連提都不提,不努力叫大家要去守安息年和禧年呢?
這麼重要的東西,主耶穌以及使徒們,怎麼都沒叫信徒要努力去遵守安息年和禧年呢?
連基督教成為羅馬帝國的國教、連天主教全盛時期,都沒人笨到去鼓吹禧年和安息年,我們是在鼓吹些什麼呢?
中世紀天主教昏庸迷信到極點,連他們都比我們還有智慧!
當今的牧師與信徒,竟然越信越笨?




六、 主耶穌已經成就了,懂不懂啊?
『有人把先知以賽亞的書交給他,他就打開,找到一處寫著說:主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。於是把書捲起來,交還執事,就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說:今天這經應驗在你們耳中了。』(路4:17-21)


看見沒?
主耶穌成就了舊約律法規定的禧年!
禧年的精義,就是主耶穌自己!
假使我們沒搞清楚重點,那會亂解一通,解出可笑的舊約意義出來!


正因為禧年的精義,就是在主耶穌自己,
所以,主耶穌沒叫人要守安息年、禧年,使徒們沒叫人要守,初代教會沒人在守,歷世歷代純正信仰的眾教會沒人在守的啦!




七、 難道舊約禧年的經文對我們現今不再有意義?
當然不是!
即使是舊約的很多主耶穌成全的律例,依然對我們有幫助與啟發。
但是,必須是在正確的解釋之下,進行正確的應用;
而不是亂解強解,然後亂應用一通。


禧年規定裡面,那種對上帝的敬畏、對於認清自己在世是寄居者的看重、對大地管理的善盡本分、對窮困者的憐憫、對雇工的愛心、對外籍勞工的愛心、對上帝照顧養育的信任、、、,這些精義,我們全部都必須遵守。
問題是,這是每五十年才要守一次嗎?
還是天天都要努力去做、平常就必須努力去做?


我再講一次:
禧年、安息年那種跨越時代的精義,是我們天天都要做、平常就該做的事。
但是,禧年、安息年那種特殊的時代背景規定,我們早就不需遵守了,因為想守也守不了。


別的不講,我們買房子幾乎都必須背負房貸。
教會建堂也一樣,也多半都要用教會產權去貸款。
我不相信連那些鼓吹禧年的牧師,敢去對銀行說:
依照聖經,請將房貸的土地債權歸還給我!
會去這樣做的,要不是精神有問題,就是智商有問題!


換言之,那種受時代背景限制導致我們今天根本無法達成的字面意思,我們現今根本不用鼓吹,因為無法實行;
而那種基督徒人人都該努力效法與學習的精義,是跨越所有時代背景的,這種根本也不用扯到什麼五十年、七年來要求信徒實行,而是平常就該實行。


所以,扯些什麼雙禧年呢?


弟兄姊妹們!不要再當愚昧人了!
認真看重正確解經與應用吧?
假使沒有智慧分辨的話,好歹看看歷世歷代眾聖徒是怎樣做的,不要去自己亂解一通,搞出笑死人的所謂「新亮光」、「新教義」出來。
那種東西,只會回到比中世紀天主教更愚昧的時代而已。


難怪美國的大型調查發現,未信者對基督徒有一個很大的看法,就是:
基督教是反智的宗教!
信基督教會使人喪失思考能力,而且越來越無力思考!


上帝是有智慧的上帝,
上帝是超越世界一切智慧,比世間一切智慧更有智慧的上帝。
上帝呼召我們這群愚昧的人來信奉祂。
但是,卻不是叫我們越信越笨,而是要我們越來越有智慧。
將基督教信成愚昧宗教,是基督徒的恥辱!是我們羞辱上帝名號!
請眼睛放亮!腦袋清醒!
靠聖靈大能當個智慧人,而不要變成越信越笨的愚昧人!






小小羊







不要讓耶穌基督變成是行政院的「宗教部部長」,或是內政部的「宗教局局長」,或更低位階的市政府「宗教科科長」管轄之下的眾多教主之一。

錯解聖經造成的方法可以提昇教會在這世界的地位,卻降低了神的地位。
| 檢舉 | Posted by 基督徒 at 2011年12月7日 11:52
「主耶穌成就了舊約律法規定的禧年!
禧年的精義,就是主耶穌自己!」
──這句是高潮和精華所在

我因此想起了另一節聖經──
(太 5:17) 『莫想我來要廢掉律法和先知.我來不是要廢掉、乃是要成全。』

在上帝漸進式向人啟示祂對人類的整全救贖計劃中,來到《道成肉身》的耶穌基督身上,就完全成全了!

耶穌自己沒有寫聖經,但祂就是那《道》、就是聖經!
祂解釋了聖經,活出了聖經,串連了新約和舊約,聖經因此不再是字面,而是生命、是糧食!

當基督徒面對著不同的生活場景、文化背景、信仰挑戰、困難壓力……..把目光定睛在主耶穌如何 “活出聖經” 這個角度來查考聖經,尋求指引,那便會更容易行在真理中,而不再是人云亦云地行事為人。

我是特別感謝小小羊弟兄堅持著這樣一個真理教導工作,字裏行間帶來的衝擊……我漸漸反省著──

原來從前自己傾向向所謂屬靈偉人學榜樣,(那其實只是第二手資料),倒一直沒有定意及積極效法主自己活出的第一手榜樣!

多可惜!多年來,原來跟從人過於跟從主!
| 檢舉 | Posted by Phoebe at 2011年12月7日 22:17
請問小小羊~

看相關活動說明中"從國家的雙禧年進入宣教的三禧年"等字眼,似乎是把"禧年"當做是一個計算單位...國家雙禧年計算方法錯誤如你文章所述,那麼用在"2015年馬雅各來台宣教一百五十年"是不是有什麼錯誤呢?
是錯在不可以把禧年純粹當做計算單位,因為其在聖經中有特殊意涵?
還是雖然單純做為計算單位無誤,但與其使用"禧年"這個名詞,因而引發許多穿鋻附會的聯想,不如不要使用?

感恩^^
| 檢舉 | Posted by 多加 at 2011年12月9日 13:53
給多加:

首先,『禧年』這詞彙絕非單純計算單位!
正如『安息日』、『安息年』也非單純計算單位!

禧年不是單純『每五十年』,而是帶有特殊涵意;
正如安息日不是單純『第七日』,安息年不是單純『第七年』,而是帶有特殊涵意一樣。
『千禧年』也是,都不是單純計算單位,而是來自聖經,具有特殊涵意的詞彙。

依照教育部國語辭典定義,『禧』是『福祉、吉祥』,沒有『禧年』這詞彙。
依照國語日報辭典定義,『禧』是『福、吉祥』,也沒有『禧年』一詞。
依照改革宗出版社的英漢神學名詞辭典定義,『禧年』(Jubilee, Year of)是『此名係摩西五經內猶太人所守每五十週年之安息年,並為特別儀式及社會習慣之用』。

也就是說,『禧年』不是『一般人』使用的詞彙,而是『聖經』出來的,具有『強烈』特殊意義的詞彙。
禧年是『為特別儀式及社會習慣之用』。

因此,我不認為靈恩派是單純將『禧年』當成一種『無特殊意義』的計算單位。
假使他們將之變成單純計算單位,那是開始扭曲聖經原意;
假使他們承認那是具有特殊涵意,那錯誤我文章已經批判。
事實上,我讀到的靈恩派說的建國百年等於雙禧年的文章與資料,幾乎都顯示他們知道這是聖經詞彙、具有特殊涵意,他們也不是拿來當成單純計算單位。

"2015年馬雅各來台宣教一百五十年"是不是有什麼錯誤呢?
這句話是沒有錯誤的!
正如紀念加爾文五百年、馬丁路得五百年、、、、。
請注意,這種單純計算,大家只是用『年』來計算,不會用『第幾安息年』、『第幾禧年』來換算!聖經也不這樣用!

當初和合本翻譯出『禧年』這詞彙,是非常美、非常貼切的。
因為,『禧』這個字本來就含有福祉、吉祥的意思。
當我們看聖經,不管是舊約記載的禧年經文,還是主耶穌自己提起的禧年應驗在祂身上的經文,那種禧年大量恩典與祝福的含意,真的是令人動容。

很多聖經美好的詞彙,我們都該努力持守,並確保教義純正。
靈恩派的可惡有很多,其中之一就是扭曲聖經意思、亂解經、亂應用,然後劣幣驅逐良幣、贗品取代正品,導致教會信徒越來越不知什麼是正確詞彙與教義。
這也正是我們園地努力批判,與重新教導純正信仰與教義的原因之一。
| 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2011年12月9日 16:20
謝謝小小羊~

補充一下,我的問題寫得不夠明確~

"從國家的雙禧年進入宣教的三禧年"中的"三禧年",
指的就是"2015年馬雅各來台宣教一百五十年"...
150/50=3所以叫"三禧年"...
所以接下來如果還有五禧、六禧、七禧...哇,變公式了???

所以我想靈恩派是不是兩種錯誤都有?
1.將"禧年"變成可在一般情形下使用的計算單位,扭曲了聖經原意;
2.承認"禧年"具有特殊涵意,只要用了就有神效。

對聖經既認識不清又使用錯亂~
| 檢舉 | Posted by 多加 at 2011年12月9日 17:23
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