目前分類:教會流行觀念的偏差 (307)

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教會基本上可分二類:無形的教會,與有形的教會。

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有人奉神的名,把雙子星大樓炸了(九一一事件);有人為遵守上帝的旨意,把謀和的以色列總理拉賓刺殺了;也有人奉主名、藉神旨,預言中共要攻打台灣(一九九五閏八月);

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『天降金粉』的現象與追求,是現今在不少教會裡,很流行的事。由於許多教會與信徒,均鼓勵這樣的行為,甚至就是這樣教導。因此,我們實在不能不認真來思索這件事。

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這段經文被支持方言、神蹟奇事的信徒大量使用。

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真的嗎?

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沒甚麼了不得神蹟奇事的罪人悔改信主,我們還會很興奮嗎?

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為什麼?

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如果沒有運動背後的原則,就不可能有任何運動的精神;如果沒有根基的建造,就不可能有上面的建築;如果沒有原則的抓緊,就不可能有真正的方向。

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歸正神學不是搞宗派。這一個真理,是每一派共有的。而且,把每一派帶回最純正的聖經信仰。

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當你說「我是歸正的神學」,那是不是表示你跟人不一樣,你就站在宗派的立場呢?不是的。「歸正」不是一個宗派,「歸正」是一個願意歸回《聖經》的目標和精神,然後呼籲全教會一同歸回《聖經》。

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小心!

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這不是我的文章,而是台灣長老教會很資深、很優秀的翁修恭牧師的文章,發表在長老會的『教會公報』。

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對於許多信徒與教會一窩風的追求靈恩,我很憂心。

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聖靈的感動,一定要有某些現象或行為嗎?

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這教會比較有聖靈,那間比較沒有?

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所以我們也能去墳區叫死人復活,也可以效法主耶穌履海?

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為何回教沒講神蹟奇事,卻成長最快?

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不管大家喜不喜歡聽,但懇求大家仔細想一想我所說的。

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現今教會裡,動不動就一大堆「先知」。

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只要聽到「先知」所說,反正相信就對了?

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