問題：最近小組長給我一本「家庭祭壇禱告手冊」，她鼓勵我建立家庭祭壇，
因為還不太明白家庭祭壇的意思，所以一直沒有開始。
想了解什麼是「家庭禮拜」?「家庭祭壇」?二者有何不同?
答：
其實，只要是在信徒家裡舉行的禮拜，都可以稱為『家庭禮拜』。
但是，現今通常大家的慣用法，是這樣區分的：
1.家庭禮拜
是指教會去信徒家裡舉辦禮拜
2.家庭祭壇
家人自己舉辦的禮拜
基本上，信徒要在家裡舉行家庭祭壇，不是壞事，而且也很好。
每天，或是每週幾天，自己家人父母孩子一起舉行禮拜，是不錯的事。
但是，問題出在哪裡？
出在假使認為這是信徒人人都要遵守的，這就是錯誤。
家庭祭壇、家庭禮拜，都是屬於『相對領域』，不是『絕對真理』。
個人可以視自己狀況，決定是否採用。
像我自己就可以接受某些特殊狀況時舉辦家庭禮拜，
但我們家不舉行家庭祭壇，因為我們沒時間這樣搞。
另外，我要提醒一個很重要的觀念，就是：
注意提出者的路線！
同樣一個詞彙，同樣一件事，不同路線者，差異可差了十萬八千里。
今天，假使是靈恩派路線的人，對你講家庭祭壇，你最好避而遠之，不要輕易接受。
因為，他們會大量用神聖詞彙，來包裝各式各樣異教做法與觀念。
小小羊
因為還不太明白家庭祭壇的意思，所以一直沒有開始。
想了解什麼是「家庭禮拜」?「家庭祭壇」?二者有何不同?
答：
其實，只要是在信徒家裡舉行的禮拜，都可以稱為『家庭禮拜』。
但是，現今通常大家的慣用法，是這樣區分的：
1.家庭禮拜
是指教會去信徒家裡舉辦禮拜
2.家庭祭壇
家人自己舉辦的禮拜
基本上，信徒要在家裡舉行家庭祭壇，不是壞事，而且也很好。
每天，或是每週幾天，自己家人父母孩子一起舉行禮拜，是不錯的事。
但是，問題出在哪裡？
出在假使認為這是信徒人人都要遵守的，這就是錯誤。
家庭祭壇、家庭禮拜，都是屬於『相對領域』，不是『絕對真理』。
個人可以視自己狀況，決定是否採用。
像我自己就可以接受某些特殊狀況時舉辦家庭禮拜，
但我們家不舉行家庭祭壇，因為我們沒時間這樣搞。
另外，我要提醒一個很重要的觀念，就是：
注意提出者的路線！
同樣一個詞彙，同樣一件事，不同路線者，差異可差了十萬八千里。
今天，假使是靈恩派路線的人，對你講家庭祭壇，你最好避而遠之，不要輕易接受。
因為，他們會大量用神聖詞彙，來包裝各式各樣異教做法與觀念。
小小羊
看到這篇使我的問題豁然開朗了，因為教會也是在推這本......。
裡面有些東西，感覺怪怪的(小小羊園地的東西真的很有幫助)
謝謝小小羊這麼努力能幫大家整理出這麼乾淨的空間
另外可以問小小羊一個問題嗎
家人的骨灰該怎麼處理
我是要照長輩死前的遺願放在佛教寺廟
還是放在墓園就好
不好意思打擾到小小羊
裡面有些東西，感覺怪怪的(小小羊園地的東西真的很有幫助)
謝謝小小羊這麼努力能幫大家整理出這麼乾淨的空間
另外可以問小小羊一個問題嗎
家人的骨灰該怎麼處理
我是要照長輩死前的遺願放在佛教寺廟
還是放在墓園就好
不好意思打擾到小小羊
| 檢舉 | Posted by 小太陽 at 2011年08月25日 22:13
小太陽您好：
其實並不用太過在意先人的身後安置問題，因為重要的並非是他的肉身或是骨灰安置在那裡，而是他的靈魂是在那裡。幾年前曾經有位姊妹很想她的外婆也相信主，但整家人都是信佛的，她不停哭，又不知道該怎樣才有機會向外婆傳福音，因為家人都在，沒法開口。當她把這件事告訴我時，便決定和她一起去探望其外婆，及慰問家人。提及信仰問題，家人都很強硬的說要給她安置在佛教聖地（那時她的外婆還在）。我向她們提說：「往後的事怎樣，相信這位孫女不單沒有權說怎樣，也並不在意，一切都是要聽從各位長輩的安排的。但是，請問能否讓我現在為這老人家祝福、禱告？我是來為她祝福的，不是要妨礙各位的最後決定。」很感恩，那晚上跟她外婆聊天，她婆婆也明白了耶穌基督是由 神成為人，為我們死在十架上，只因我們的罪，他要為我們贖罪，死後被埋降在陰間，第三天復活。明白這些事後，更為她作決志禱告，她因言語不便，以眼睛的移動取替了嘴巴的回覆，明確表示了她信。
之後她外婆過身，家人亦再次強調要安置在佛教的地方，那孫女亦表示同意，並指明人的靈魂已被救，那些無法保留的便隨長輩意願吧。
小太陽您不必太擔心要如何安罝長輩的骨灰，老實說這並不會影響他生前的信仰，至於應該怎安置這骨灰，可以與家人一同商議，尊重一下他們的意見。
其實並不用太過在意先人的身後安置問題，因為重要的並非是他的肉身或是骨灰安置在那裡，而是他的靈魂是在那裡。幾年前曾經有位姊妹很想她的外婆也相信主，但整家人都是信佛的，她不停哭，又不知道該怎樣才有機會向外婆傳福音，因為家人都在，沒法開口。當她把這件事告訴我時，便決定和她一起去探望其外婆，及慰問家人。提及信仰問題，家人都很強硬的說要給她安置在佛教聖地（那時她的外婆還在）。我向她們提說：「往後的事怎樣，相信這位孫女不單沒有權說怎樣，也並不在意，一切都是要聽從各位長輩的安排的。但是，請問能否讓我現在為這老人家祝福、禱告？我是來為她祝福的，不是要妨礙各位的最後決定。」很感恩，那晚上跟她外婆聊天，她婆婆也明白了耶穌基督是由 神成為人，為我們死在十架上，只因我們的罪，他要為我們贖罪，死後被埋降在陰間，第三天復活。明白這些事後，更為她作決志禱告，她因言語不便，以眼睛的移動取替了嘴巴的回覆，明確表示了她信。
之後她外婆過身，家人亦再次強調要安置在佛教的地方，那孫女亦表示同意，並指明人的靈魂已被救，那些無法保留的便隨長輩意願吧。
小太陽您不必太擔心要如何安罝長輩的骨灰，老實說這並不會影響他生前的信仰，至於應該怎安置這骨灰，可以與家人一同商議，尊重一下他們的意見。
| 檢舉 | Posted by 中里遙 at 2011年08月26日 09:42
關於小太陽的問題，中里遙姊妹（或弟兄）已經回答得很好，我只有簡單補充。
我們可以分成兩個部分：
1.年老長輩未信主，但尚未過世
這時，重點是找機會傳福音給他們，而不是考慮身後的遺體如何處理問題。
畢竟，靈魂才是最主要，過世後的遺體處理，不會影響靈魂部分。
2.年老長輩未信主，已過世
這時，已經無法再傳福音給他們。
所以，遺體處理以尊重死者生前遺願，或是家族長輩意見為主，我們予以尊重。
因為，此時遺體的處理方式，依然不影響靈魂的歸宿。
基督徒不是凡事都要與人抗爭，而是要觀念清楚、智慧行事。
中里遙姊妹觀念與行事的做法都很好。
我們可以分成兩個部分：
1.年老長輩未信主，但尚未過世
這時，重點是找機會傳福音給他們，而不是考慮身後的遺體如何處理問題。
畢竟，靈魂才是最主要，過世後的遺體處理，不會影響靈魂部分。
2.年老長輩未信主，已過世
這時，已經無法再傳福音給他們。
所以，遺體處理以尊重死者生前遺願，或是家族長輩意見為主，我們予以尊重。
因為，此時遺體的處理方式，依然不影響靈魂的歸宿。
基督徒不是凡事都要與人抗爭，而是要觀念清楚、智慧行事。
中里遙姊妹觀念與行事的做法都很好。
| 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2011年08月27日 17:42
謝謝小小羊的補充 辛苦您了
有你們真好
有你們真好
| 檢舉 | Posted by 小太陽 at 2011年08月28日 00:37
那麼就是說﹐今天因為各種原因我真的時間體力上無法負荷這樣“家庭禮拜”的程序﹐也不會感覺是因為將世俗其他事情擺在神面前的一樣囉﹖沒有什麼人來鼓吹我要這樣﹐但是我看了其他姊妹有這樣的生活很羨慕﹐但是先生不支持也不常在家﹐我職業婦女每個禮拜連準備教主日學的課程時間都很緊迫﹐星期五晚上﹐星期天幾乎整天在教會﹐我家時間已經被切割得很零碎了。
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