有些成功神學、積極思想的信徒，認為傳統福音派也會講遵守上帝規定可以得祝福、做事態度要積極，所以這也是另一種成功神學、積極思想。
對此種謬論，我很想笑。
假使我們搞不清楚重點，分不清差異點，我們就很容易講出這種馮京當馬涼的笑話來。
講成功、講積極；
要大家守安息日、守十一奉獻可以得上帝祝福；
這樣，就是成功神學嗎？
聖經講成功、講積極、講得祝福，聖經明明就有這一半，為什麼我們不能講？
差異在哪裡？
差異在聖經的另一半，你講不講、敢不敢講？
差異在傳統福音派會講『上帝主權』！
成功神學會講嗎？敢講嗎？
成功神學只會講『人的部分』，但不講『上帝主權』的啦！
差異在傳統福音派會講『即或不然』、『倘若可行』！
成功神學會講嗎？敢講嗎？
成功神學只會講『一定會成』，但不講『萬一不成』的啦！
差異在傳統福音派『不敢限定上帝祝福的種類』！
成功神學會講嗎？敢講嗎？
成功神學只會大量將上帝祝福都限制成『物質、金錢、身體』之類的祝福而已！
差異在傳統福音派會講『苦難』，而且會講『今生苦難未必去除，但來生必得幸福』！
成功神學會講嗎？敢講嗎？
成功神學只會大量將成功限定於『今生』，而且認為『一切苦難今生必除』！
傳統福音派會唱、敢唱、而且真心信奉『神未曾應許，天色常藍』！
成功神學會唱嗎？敢唱嗎？真心相信嗎？
成功神學只會講『神應許』，但一大堆卻根本就是神沒應許的東西。
神未曾應許
http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/057.html
神未曾應許：天色常藍，人生的路途花香常漫；
神未曾應許：常晴無雨，常樂無苦痛常安無虞。
神未曾應許：我們不遇苦難和試探，懊惱憂慮；
神未曾應許：我們不負許多的重擔，許多事務。
神未曾應許：前途儘是平坦的大路，任意驅馳；
沒有深水拒，汪洋一片；沒有大山阻，高薄雲天。
(副歌)
神卻曾應許：生活有力，行路有光亮，作工得息。
試煉得勉勵，危難有賴。無限的體諒，不死的愛。
本詩的作者傅安妮（Annie Johnson Flint, 1866-1932）一生坎坷，三歲喪母，遭寄養家庭苛待，經鄰居告發後，被傅氏夫婦領養。
安妮在八歲時信主，九歲時開始寫詩，少女時曾作曲、演奏鋼琴。
廿歲時養父母雙亡，不久她因關節炎發作而不能教書，陷于貧病交迫、無人照顧之困境。
以後四十年，她一直生活在痛苦中，肢體變形，手指關節毀損，艱辛地握筆在打字機上打下詩句。
安妮的基督徒朋友力勸她憑信心求神醫治。經專心的讀經禱告後，她的結論是
「神可以醫治，但祂對每一個人有不同的旨意，而神要以她的軟弱來榮耀祂，並確信神的恩典是夠她用的。」 因此她順服。（本段摘錄自古今聖詩漫談）
講積極的人生觀、用積極的態度來做事，
這樣，就是積極思想邪術嗎？
差異在哪裡？
差異在傳統福音派會使用各種『邪術技巧』嗎？（宣告的力量、話的神秘力量、圖像化禱告、有信心就凡事必成、不可有消極思想、、、）
使用積極思想邪術的，敢放棄這些邪術技巧、敢放棄不合聖經的錯誤積極思想邪術觀念嗎？
不要以為稱耶穌是上帝的兒子，就表示對方是基督徒！
魔鬼也是這樣稱呼的！
不要以為相信上帝，就表示對方是基督徒！
魔鬼也是這樣相信的！
不要以為講成功、講積極，搬出聖經，就表示對方是正解聖經！
也不要以為講成功、講積極，就是成功神學、積極思想邪術！
先看清楚本質與差異再說！
『污鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊著說：你是神的兒子。』（可3：11）
『你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信』（雅2：19）
簡單講：
上帝主權！
邪術技巧！
這兩點，就使傳統福音派和成功神學、積極思想邪術講的，已經有天差地遠的差異了！
小小羊
對此種謬論，我很想笑。
假使我們搞不清楚重點，分不清差異點，我們就很容易講出這種馮京當馬涼的笑話來。
講成功、講積極；
要大家守安息日、守十一奉獻可以得上帝祝福；
這樣，就是成功神學嗎？
聖經講成功、講積極、講得祝福，聖經明明就有這一半，為什麼我們不能講？
差異在哪裡？
差異在聖經的另一半，你講不講、敢不敢講？
差異在傳統福音派會講『上帝主權』！
成功神學會講嗎？敢講嗎？
成功神學只會講『人的部分』，但不講『上帝主權』的啦！
差異在傳統福音派會講『即或不然』、『倘若可行』！
成功神學會講嗎？敢講嗎？
成功神學只會講『一定會成』，但不講『萬一不成』的啦！
差異在傳統福音派『不敢限定上帝祝福的種類』！
成功神學會講嗎？敢講嗎？
成功神學只會大量將上帝祝福都限制成『物質、金錢、身體』之類的祝福而已！
差異在傳統福音派會講『苦難』，而且會講『今生苦難未必去除，但來生必得幸福』！
成功神學會講嗎？敢講嗎？
成功神學只會大量將成功限定於『今生』，而且認為『一切苦難今生必除』！
傳統福音派會唱、敢唱、而且真心信奉『神未曾應許，天色常藍』！
成功神學會唱嗎？敢唱嗎？真心相信嗎？
成功神學只會講『神應許』，但一大堆卻根本就是神沒應許的東西。
神未曾應許
http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/057.html
神未曾應許：天色常藍，人生的路途花香常漫；
神未曾應許：常晴無雨，常樂無苦痛常安無虞。
神未曾應許：我們不遇苦難和試探，懊惱憂慮；
神未曾應許：我們不負許多的重擔，許多事務。
神未曾應許：前途儘是平坦的大路，任意驅馳；
沒有深水拒，汪洋一片；沒有大山阻，高薄雲天。
(副歌)
神卻曾應許：生活有力，行路有光亮，作工得息。
試煉得勉勵，危難有賴。無限的體諒，不死的愛。
本詩的作者傅安妮（Annie Johnson Flint, 1866-1932）一生坎坷，三歲喪母，遭寄養家庭苛待，經鄰居告發後，被傅氏夫婦領養。
安妮在八歲時信主，九歲時開始寫詩，少女時曾作曲、演奏鋼琴。
廿歲時養父母雙亡，不久她因關節炎發作而不能教書，陷于貧病交迫、無人照顧之困境。
以後四十年，她一直生活在痛苦中，肢體變形，手指關節毀損，艱辛地握筆在打字機上打下詩句。
安妮的基督徒朋友力勸她憑信心求神醫治。經專心的讀經禱告後，她的結論是
「神可以醫治，但祂對每一個人有不同的旨意，而神要以她的軟弱來榮耀祂，並確信神的恩典是夠她用的。」 因此她順服。（本段摘錄自古今聖詩漫談）
講積極的人生觀、用積極的態度來做事，
這樣，就是積極思想邪術嗎？
差異在哪裡？
差異在傳統福音派會使用各種『邪術技巧』嗎？（宣告的力量、話的神秘力量、圖像化禱告、有信心就凡事必成、不可有消極思想、、、）
使用積極思想邪術的，敢放棄這些邪術技巧、敢放棄不合聖經的錯誤積極思想邪術觀念嗎？
不要以為稱耶穌是上帝的兒子，就表示對方是基督徒！
魔鬼也是這樣稱呼的！
不要以為相信上帝，就表示對方是基督徒！
魔鬼也是這樣相信的！
不要以為講成功、講積極，搬出聖經，就表示對方是正解聖經！
也不要以為講成功、講積極，就是成功神學、積極思想邪術！
先看清楚本質與差異再說！
『污鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊著說：你是神的兒子。』（可3：11）
『你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信』（雅2：19）
簡單講：
上帝主權！
邪術技巧！
這兩點，就使傳統福音派和成功神學、積極思想邪術講的，已經有天差地遠的差異了！
小小羊
請問小小羊，「宣告」是一種邪術嗎?比如說今天雖然似乎過得不太喜樂，但還是宣告「這是耶和華所定的日子，我們要在其中歡喜！」然後就感謝上帝，就像那一句「凡事謝恩」一樣。這樣子不可以嗎?
記得good tv有位也做節目的劉三牧師曾說過，如果只是一直用話宣告：「我很美麗！我很強壯！」然後心情就很好，他曾說，你這樣子宣告，那個力量的來源不是從神來的，這很危險。為什麼只是話語而已，卻「力量」不是從神來的呢?當然他還提起了新心靈運動，說那些都不要碰觸。
記得good tv有位也做節目的劉三牧師曾說過，如果只是一直用話宣告：「我很美麗！我很強壯！」然後心情就很好，他曾說，你這樣子宣告，那個力量的來源不是從神來的，這很危險。為什麼只是話語而已，卻「力量」不是從神來的呢?當然他還提起了新心靈運動，說那些都不要碰觸。
| 檢舉 | Posted by 上帝的小綿羊 at 2010年11月10日 21:46
給上帝的小綿羊:
當今教會教導的所謂【宣告】，幾乎都屬於積極思想邪術技巧，請務必小心。
比較簡單的，請自行閱讀這篇文章:
滲透入教會中的新時代邪術………積極思想
http://blog.roodo.com/yml/archives/2238062.html
比較詳細的各篇文章，請自行閱讀:
教會中的邪術、積極思想、信心運動、成功神學相關文章
http://blog.roodo.com/yml/archives/10648135.html
當今教會教導的所謂【宣告】，幾乎都屬於積極思想邪術技巧，請務必小心。
比較簡單的，請自行閱讀這篇文章:
滲透入教會中的新時代邪術………積極思想
http://blog.roodo.com/yml/archives/2238062.html
比較詳細的各篇文章，請自行閱讀:
教會中的邪術、積極思想、信心運動、成功神學相關文章
http://blog.roodo.com/yml/archives/10648135.html
| 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2010年11月10日 22:22
TO:上帝的小綿羊
請一同參閱園地文章：
小心教會中詞彙意義改變的現象
http://blog.roodo.com/yml/archives/2772883.html
你確定那叫聖靈充滿？聖經怎麼說？順便教你簡單查經的方法
http://blog.roodo.com/yml/archives/6981343.html
第二個連結裡面提到好用的聖經查詢工具，我查出來"宣告"這個詞在中文和合本聖經總共出現50次。
這些相關經文裡面，"宣告"意義不外乎是宣示、宣傳、宣揚，一定是上帝或領受上帝話語的人，告訴其他人，例如：祭司（或官長，或先知）要到百姓面前宣布；或是例如：攻城前要對城裡的人宣示和睦的話，各人鄰舍傳告自由。
而且宣告的內容是直接帶有上帝命令或應許的，例如宣告禁食，宣告自由。
今天過的不太如意，但我知道，也確信上帝掌管每一天，本來就凡事謝恩，為什麼要宣告呢？因為信奉積極思想，成功神學的人告訴你，不強顏歡笑，不喜樂就有禍了！
如果是這樣，主耶穌一定說謊！哀慟的人有福了！因為他們必得安慰，這句主耶穌親口"宣告"的話，應該改寫成哀慟的人有禍了！因為你今天不太喜樂！
主耶穌知道人的痛苦，祂在客西馬尼園禱告的時候有沒有宣告說：我父啊，感謝祢的恩典，讓我釘在十字架上榮耀你！我要歡歡喜喜的掛在木頭上讚美你！
沒有！
主耶穌說：我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。
讀的出字裡行間的痛苦與呼求嗎？宣告就能喜樂的話，為什麼主耶穌不宣告呢？因為父神憐憫人的軟弱無力，主耶穌道成肉身作我們的兄弟也明白人的軟弱。
聖經從來沒有在人痛苦的時候強求我們強顏歡笑，只要我們忍耐，因為我們知道忍耐過後的喜樂平安，才是真平安，真喜樂。
積極思想的確是邪術！而且會引用並偷換聖經詞彙的原義！積極思想背後的觀念是人定勝天，人能用話語發揮自己的潛能，達到你想達成的目的，層次更高的，或超凡入聖，或者根本人就是神！
另外說明一下：詩篇118篇24節這裡所謂的這是耶和華所定的日子，連同本章前後文對照，就會發現這是預表耶穌成就救恩的日子，不是指我們日常生活的每一天。
簡單歸納"宣告"這個詞彙的兩個要點：
1.宣告一定是對別人宣告;
2.宣告的無論是命令或是應許，都是一定會發生（上帝的應許），不發生會倒大霉的（上帝的命令）。
另外提醒我們讀經的時候千萬不能斷章取義，要掌握聖經的總原則，才不會被錯誤的教導矇蔽。
請一同參閱園地文章：
小心教會中詞彙意義改變的現象
http://blog.roodo.com/yml/archives/2772883.html
你確定那叫聖靈充滿？聖經怎麼說？順便教你簡單查經的方法
http://blog.roodo.com/yml/archives/6981343.html
第二個連結裡面提到好用的聖經查詢工具，我查出來"宣告"這個詞在中文和合本聖經總共出現50次。
這些相關經文裡面，"宣告"意義不外乎是宣示、宣傳、宣揚，一定是上帝或領受上帝話語的人，告訴其他人，例如：祭司（或官長，或先知）要到百姓面前宣布；或是例如：攻城前要對城裡的人宣示和睦的話，各人鄰舍傳告自由。
而且宣告的內容是直接帶有上帝命令或應許的，例如宣告禁食，宣告自由。
今天過的不太如意，但我知道，也確信上帝掌管每一天，本來就凡事謝恩，為什麼要宣告呢？因為信奉積極思想，成功神學的人告訴你，不強顏歡笑，不喜樂就有禍了！
如果是這樣，主耶穌一定說謊！哀慟的人有福了！因為他們必得安慰，這句主耶穌親口"宣告"的話，應該改寫成哀慟的人有禍了！因為你今天不太喜樂！
主耶穌知道人的痛苦，祂在客西馬尼園禱告的時候有沒有宣告說：我父啊，感謝祢的恩典，讓我釘在十字架上榮耀你！我要歡歡喜喜的掛在木頭上讚美你！
沒有！
主耶穌說：我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。
讀的出字裡行間的痛苦與呼求嗎？宣告就能喜樂的話，為什麼主耶穌不宣告呢？因為父神憐憫人的軟弱無力，主耶穌道成肉身作我們的兄弟也明白人的軟弱。
聖經從來沒有在人痛苦的時候強求我們強顏歡笑，只要我們忍耐，因為我們知道忍耐過後的喜樂平安，才是真平安，真喜樂。
積極思想的確是邪術！而且會引用並偷換聖經詞彙的原義！積極思想背後的觀念是人定勝天，人能用話語發揮自己的潛能，達到你想達成的目的，層次更高的，或超凡入聖，或者根本人就是神！
另外說明一下：詩篇118篇24節這裡所謂的這是耶和華所定的日子，連同本章前後文對照，就會發現這是預表耶穌成就救恩的日子，不是指我們日常生活的每一天。
簡單歸納"宣告"這個詞彙的兩個要點：
1.宣告一定是對別人宣告;
2.宣告的無論是命令或是應許，都是一定會發生（上帝的應許），不發生會倒大霉的（上帝的命令）。
另外提醒我們讀經的時候千萬不能斷章取義，要掌握聖經的總原則，才不會被錯誤的教導矇蔽。
| 檢舉 | Posted by 主榮 at 2010年11月10日 22:51
謝謝小小羊、主內的家人主榮、韻安，我會把你們所建議我看的連結文章一一看仔細，以增加了解。謝謝！
| 檢舉 | Posted by 上帝的小綿羊 at 2010年11月11日 12:27
有人讀文章抓不到重點，明明就說了上帝主權與邪術技巧的分別，卻還是東拉西扯講到宣告與論斷。
被人揭穿基督教會的牧師不用功研經，這當然是很難堪的一件事，教會領袖該好好檢討，更多的回擊只會使情況變得更叫人羞愧。
被人揭穿基督教會的牧師不用功研經，這當然是很難堪的一件事，教會領袖該好好檢討，更多的回擊只會使情況變得更叫人羞愧。
英傑:
他帶了誰到耶穌面前啊?
他帶了我到耶穌面前啊!
雖然他不是向我傳福音的那一位。
如果每個被小小羊教好，要每個被小小羊叫醒的主內;受益於小小羊的兄姐都回貼的話，大概會多到你看起來會覺得誇張吧。
而且不是很熱心傳福音的就是好信徒呢。
熱心傳福音是重要，但遵行主的話也很重要呢！
信偏差的教導，又怎能夠遵行主的教導？
我一生見得最多、最熱心傳"福音"的就是耶和華見證人會，
但最不明白聖經的就是他們，最離上帝遠的也是他們。
為甚麼？因為他們傳可咒咀的異端福音。可見熱心不一定是好。
我可以證明他們向神有熱心、但不是按著真知識。 (羅馬書10:2)
可悲的是，不但當年的猶太人是這樣，連信徒很多也自以為很熱心，但是就沒有真知識。(我指的是真信徒)
另外，你不覺得自已的言論很矛盾？
你說:"你(小小羊)講的話非常偏激 只有上帝才可以論斷人，你不要把自己當作上帝，"
然後過了不久，你自已卻又說"別再只出一張嘴想要吸引人注意 去彌補你的自卑感"
你又不是上帝，你怎樣知道他是自卑?
這算不算論斷人?根據你所說的話，這不是把你自已當作上帝嗎？
以上是我看不過你的言論，所作的淺見。
如有錯誤，請各位指正。
他帶了誰到耶穌面前啊?
他帶了我到耶穌面前啊!
雖然他不是向我傳福音的那一位。
如果每個被小小羊教好，要每個被小小羊叫醒的主內;受益於小小羊的兄姐都回貼的話，大概會多到你看起來會覺得誇張吧。
而且不是很熱心傳福音的就是好信徒呢。
熱心傳福音是重要，但遵行主的話也很重要呢！
信偏差的教導，又怎能夠遵行主的教導？
我一生見得最多、最熱心傳"福音"的就是耶和華見證人會，
但最不明白聖經的就是他們，最離上帝遠的也是他們。
為甚麼？因為他們傳可咒咀的異端福音。可見熱心不一定是好。
我可以證明他們向神有熱心、但不是按著真知識。 (羅馬書10:2)
可悲的是，不但當年的猶太人是這樣，連信徒很多也自以為很熱心，但是就沒有真知識。(我指的是真信徒)
另外，你不覺得自已的言論很矛盾？
你說:"你(小小羊)講的話非常偏激 只有上帝才可以論斷人，你不要把自己當作上帝，"
然後過了不久，你自已卻又說"別再只出一張嘴想要吸引人注意 去彌補你的自卑感"
你又不是上帝，你怎樣知道他是自卑?
這算不算論斷人?根據你所說的話，這不是把你自已當作上帝嗎？
以上是我看不過你的言論，所作的淺見。
如有錯誤，請各位指正。
| 檢舉 | Posted by 學而行 at 2010年11月12日 11:42
給英傑：
這個園地的教導，是給真心想學習真理的人預備的，這裡的任何教導從來沒有論斷過單一個人(請先弄清楚論斷的真意)，因此，若您不喜歡不接受這樣的教導，可以離開便是；?這些教導若真的讓你非常難以下嚥，不吃就行了，為何要口出惡言來便人家裏亂踩?請問你在生氣什麼?因為這裡的教導不合真理?還是不合您的觀點?再請問您有認真看完每一篇文章嗎?若有，可以謙虛的提問或討論，但是這樣的方式，真叫人無法認同。
這個園地的教導，是給真心想學習真理的人預備的，這裡的任何教導從來沒有論斷過單一個人(請先弄清楚論斷的真意)，因此，若您不喜歡不接受這樣的教導，可以離開便是；?這些教導若真的讓你非常難以下嚥，不吃就行了，為何要口出惡言來便人家裏亂踩?請問你在生氣什麼?因為這裡的教導不合真理?還是不合您的觀點?再請問您有認真看完每一篇文章嗎?若有，可以謙虛的提問或討論，但是這樣的方式，真叫人無法認同。
| 檢舉 | Posted by 不配 at 2010年11月12日 11:45
對不起，深恐有初信的小羊不知道。耶和華見證人會是異端，並不是主內弟兄妹。碰到他們的佈道者，別信他們的教導。
| 檢舉 | Posted by 學而行 at 2010年11月12日 12:19
身為基督徒，人人都要傳福音，這是上帝的命令。
所以，我有沒有傳福音？
有！
然而，一樣傳福音，人人都必須要在同樣的工場、採用同樣的方式、產生同樣的果效，才叫有傳道福音嗎？
當然不是！
有沒有人被我帶信主呢？
有！（感謝主！很多時候，我真的以為自己可能會和以賽亞一樣，傳了不會有人信了。但上帝證明我還沒那麼偉大，可以承擔起這種毫無果效的福音事工）
這些被我帶信主的人，幾乎都是之前已經被大量基督徒傳過福音，但他們依然拒絕信的人。
然而，透過與我的信件往來、透過我們園地的文章，他們心就是軟了下來，悔改信主了。
所以，這證明我了不起？
可以帶人家傳都帶不進來的人信主，所以很偉大？
『我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的』（弗2：10）
我所做的事，不過是上帝呼召我，賜我恩典，使我能做祂要我做的事，如此而已。
恩典唯獨來自上帝，使人信主唯獨來自上帝，一切榮耀唯獨歸給上帝！
我毫無任何功勞！
上帝給每個人的恩賜，人人不同。
在文字事工上的恩賜，或許我比許多弟兄姊妹多一些。
然而，那一點都不是我厲害，而是唯獨上帝恩典，因為，恩賜是上帝所賜，我個人毫無功勞。
我若將這種上帝賜予的恩賜，用來看不起沒這些恩賜的弟兄姊妹；
若以為自己這種恩賜了不起，來輕看沒這樣做的弟兄姊妹，
願上帝咒詛我！
我們都是基督的身體，領受上帝不同的恩賜，做不同的事工，來成全上帝心意。
沒有誰的事工就比較了不起！
沒有誰的恩賜就比較了不起！
更不得有任何人用個人果效來嘲笑其他人！
領受上帝恩賜的人，有什麼資格對別人誇耀什麼？
成果原是上帝主權，人有什麼資格用來看不起其他果效弱的肢體？
林前
12:11 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
12:12 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。
12:13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
12:14 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。
12:15 設若腳說：我不是手，所以不屬乎身子；它不能因此就不屬乎身子。
12:16 設若耳說：我不是眼，所以不屬乎身子；它也不能因此就不屬乎身子。
12:17 若全身是眼，從那裡聽聲呢？若全身是耳，從那裡聞味呢？
12:18 但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
12:19 若都是一個肢體，身子在那裡呢？
12:20 但如今肢體是多的，身子卻是一個。
12:21 眼不能對手說：我用不著你；頭也不能對腳說：我用不著你。
12:22 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。
12:23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。
12:24 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，
12:25 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
12:27 你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
願上帝幫助我們。
所以，我有沒有傳福音？
有！
然而，一樣傳福音，人人都必須要在同樣的工場、採用同樣的方式、產生同樣的果效，才叫有傳道福音嗎？
當然不是！
有沒有人被我帶信主呢？
有！（感謝主！很多時候，我真的以為自己可能會和以賽亞一樣，傳了不會有人信了。但上帝證明我還沒那麼偉大，可以承擔起這種毫無果效的福音事工）
這些被我帶信主的人，幾乎都是之前已經被大量基督徒傳過福音，但他們依然拒絕信的人。
然而，透過與我的信件往來、透過我們園地的文章，他們心就是軟了下來，悔改信主了。
所以，這證明我了不起？
可以帶人家傳都帶不進來的人信主，所以很偉大？
『我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的』（弗2：10）
我所做的事，不過是上帝呼召我，賜我恩典，使我能做祂要我做的事，如此而已。
恩典唯獨來自上帝，使人信主唯獨來自上帝，一切榮耀唯獨歸給上帝！
我毫無任何功勞！
上帝給每個人的恩賜，人人不同。
在文字事工上的恩賜，或許我比許多弟兄姊妹多一些。
然而，那一點都不是我厲害，而是唯獨上帝恩典，因為，恩賜是上帝所賜，我個人毫無功勞。
我若將這種上帝賜予的恩賜，用來看不起沒這些恩賜的弟兄姊妹；
若以為自己這種恩賜了不起，來輕看沒這樣做的弟兄姊妹，
願上帝咒詛我！
我們都是基督的身體，領受上帝不同的恩賜，做不同的事工，來成全上帝心意。
沒有誰的事工就比較了不起！
沒有誰的恩賜就比較了不起！
更不得有任何人用個人果效來嘲笑其他人！
領受上帝恩賜的人，有什麼資格對別人誇耀什麼？
成果原是上帝主權，人有什麼資格用來看不起其他果效弱的肢體？
林前
12:11 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
12:12 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。
12:13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
12:14 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。
12:15 設若腳說：我不是手，所以不屬乎身子；它不能因此就不屬乎身子。
12:16 設若耳說：我不是眼，所以不屬乎身子；它也不能因此就不屬乎身子。
12:17 若全身是眼，從那裡聽聲呢？若全身是耳，從那裡聞味呢？
12:18 但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
12:19 若都是一個肢體，身子在那裡呢？
12:20 但如今肢體是多的，身子卻是一個。
12:21 眼不能對手說：我用不著你；頭也不能對腳說：我用不著你。
12:22 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。
12:23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。
12:24 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，
12:25 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
12:27 你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
願上帝幫助我們。
| 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2010年11月12日 15:57
這些被我帶信主的人，幾乎都是之前已經被大量基督徒傳過福音，但他們依然拒絕信的人。
然而，透過與我的信件往來、透過我們園地的文章，他們心就是軟了下來，悔改信主了。
============================================
恩 !
我就是小小羊帶我信主的 !
可能之前在別篇文章做過見證了~
感謝主 !
也感謝小小羊 !
這園地也持續讓我成長，也造就很多人~
現在只要是有心想學習真理的弟兄姊妹，
甚至是我的指導教授，
我都會推薦這網站。
希望不認同歸正的弟兄姊妹，
不要急著反駁，
先讀讀這裡的一些文章，
久而久之，
有理性肯學習的人應該都不難發現，
這才是神的道!
阿們。
然而，透過與我的信件往來、透過我們園地的文章，他們心就是軟了下來，悔改信主了。
============================================
恩 !
我就是小小羊帶我信主的 !
可能之前在別篇文章做過見證了~
感謝主 !
也感謝小小羊 !
這園地也持續讓我成長，也造就很多人~
現在只要是有心想學習真理的弟兄姊妹，
甚至是我的指導教授，
我都會推薦這網站。
希望不認同歸正的弟兄姊妹，
不要急著反駁，
先讀讀這裡的一些文章，
久而久之，
有理性肯學習的人應該都不難發現，
這才是神的道!
阿們。
| 檢舉 | Posted by 願在基督裡得喜樂的人 at 2010年11月12日 23:05
小小羊弟兄您好^_^
敝人有一個問題想請教,因為我是一個老師,我在教導
學生時,由於我們所報名的考試是難度很高的考試,因
此,我十分努力於我對學生的關心和我對學生的課程規劃、與學生本身究竟用不用功去讀書
且
我在帶領學生打此硬仗時,有時有會適時融入聖經的話
語,例如傳道書中的:『事情的終局強如事情的起頭,存
心忍耐的,勝過居心驕傲的』這句,我就常在最後衝刺
期鼓勵同學不要虎頭蛇尾,要堅持到底。
我深思:我本人的信仰是很傳統也很保守的,我想雖然我
不認識小小羊弟兄,但是你我可能是在同一間教會聚會
也不一定。(而我現在所在的這間教會：大概是公認很有神學根基、很傳統的非靈恩教會，也是我在以前教會一
一偏向靈恩路線後，我最後不斷徹退所最終定位的一所
教會)
以下是我的主要問題:
小小羊弟兄,在我帶學生的過程中,我發現有些學生的心
中,自我的評價很低,有很多自卑感,而我發現這些自卑
感常常是和他或她的過去人生經驗或家庭有關,此時,
我會鼓勵他或她要忘記背後,不要一直認為自己一定是
個輸家,而由於我們的考試競爭很激烈,『只要人的心態不夠積極,稍有自我否定,就容易動搖』,換句話說:『如果在準備途中,自己認為自己很難考上,其負面思想的結果往往會滲透並影響該同學的心力,也挫傷了其去圖書
館用功的意志』
因此,我常常會在白版上寫一些具有『勵志性』的話,有時我甚至會鼓勵同學灰心時『多唸幾次』給自己打氣,我不知道我這樣有沒有錯,算不算是『積極思想』『宣告』的方式？？？
我從沒說：每天唸幾遍,一定考上云云
我只說:
『心情不穩或渙散時，請思考並唸『堅守目標，莫忘初衷』』、
『別忘了當初落榜的時刻；也別放棄未來金榜題名的機會』、
『退後：往往是一種美麗的藉口；面對：才是理想的堅持』、
或
『每一個想退縮的人都不認為自己是退縮,而認為自己是找到一條更好的路,但是,你當初明明不是這樣想的啊???當初說要考要拼的也是您???現在說不要考不要拼的也是您???同學,您真的找到更好的新路了嗎???還是,這只是您在考前壓力大想退縮的藉口呢???』
『同學,要不這樣,您拼到底考上了,如果真的到時候不去讀,而要去創業,我們也可以休學再去創業啊,同學,您現在恐怕不是真的想去創業吧,您只是要逃逸這個考試的壓力吧???』
小小羊弟兄,我平時只看老一輩基督徒的講道集：例如宋尚節博士,我也深知『我們在世上有苦難，在主裡有平安。』我和大陸的一些勝過文革苦難第二代的傳道人有交通, 主也賜福我讓我從這些弟兄身上獲得很多。平時我看好消息,對於有些人的的那種:『今年是升遷的一年、今年是豐收的一年、你如果如何如何.....上帝必如何如何』我對這種Joel Osteen的講道也十分不認同。
但是,有一天我細聽了Joel Osteen的講道(因為我已經養成常看Good TV的習慣),結果,雖然我平時不是很認同他的講道,但是我居然發現他當天講的原理和我鼓勵同學的很多話是一樣的,連我自己都嚇了一跳。
我真不知我寫給同學的那些積極的勵志話算鼓勵還是算是積極思想的新紀元東西????????
敝人有一個問題想請教,因為我是一個老師,我在教導
學生時,由於我們所報名的考試是難度很高的考試,因
此,我十分努力於我對學生的關心和我對學生的課程規劃、與學生本身究竟用不用功去讀書
且
我在帶領學生打此硬仗時,有時有會適時融入聖經的話
語,例如傳道書中的:『事情的終局強如事情的起頭,存
心忍耐的,勝過居心驕傲的』這句,我就常在最後衝刺
期鼓勵同學不要虎頭蛇尾,要堅持到底。
我深思:我本人的信仰是很傳統也很保守的,我想雖然我
不認識小小羊弟兄,但是你我可能是在同一間教會聚會
也不一定。(而我現在所在的這間教會：大概是公認很有神學根基、很傳統的非靈恩教會，也是我在以前教會一
一偏向靈恩路線後，我最後不斷徹退所最終定位的一所
教會)
以下是我的主要問題:
小小羊弟兄,在我帶學生的過程中,我發現有些學生的心
中,自我的評價很低,有很多自卑感,而我發現這些自卑
感常常是和他或她的過去人生經驗或家庭有關,此時,
我會鼓勵他或她要忘記背後,不要一直認為自己一定是
個輸家,而由於我們的考試競爭很激烈,『只要人的心態不夠積極,稍有自我否定,就容易動搖』,換句話說:『如果在準備途中,自己認為自己很難考上,其負面思想的結果往往會滲透並影響該同學的心力,也挫傷了其去圖書
館用功的意志』
因此,我常常會在白版上寫一些具有『勵志性』的話,有時我甚至會鼓勵同學灰心時『多唸幾次』給自己打氣,我不知道我這樣有沒有錯,算不算是『積極思想』『宣告』的方式？？？
我從沒說：每天唸幾遍,一定考上云云
我只說:
『心情不穩或渙散時，請思考並唸『堅守目標，莫忘初衷』』、
『別忘了當初落榜的時刻；也別放棄未來金榜題名的機會』、
『退後：往往是一種美麗的藉口；面對：才是理想的堅持』、
或
『每一個想退縮的人都不認為自己是退縮,而認為自己是找到一條更好的路,但是,你當初明明不是這樣想的啊???當初說要考要拼的也是您???現在說不要考不要拼的也是您???同學,您真的找到更好的新路了嗎???還是,這只是您在考前壓力大想退縮的藉口呢???』
『同學,要不這樣,您拼到底考上了,如果真的到時候不去讀,而要去創業,我們也可以休學再去創業啊,同學,您現在恐怕不是真的想去創業吧,您只是要逃逸這個考試的壓力吧???』
小小羊弟兄,我平時只看老一輩基督徒的講道集：例如宋尚節博士,我也深知『我們在世上有苦難，在主裡有平安。』我和大陸的一些勝過文革苦難第二代的傳道人有交通, 主也賜福我讓我從這些弟兄身上獲得很多。平時我看好消息,對於有些人的的那種:『今年是升遷的一年、今年是豐收的一年、你如果如何如何.....上帝必如何如何』我對這種Joel Osteen的講道也十分不認同。
但是,有一天我細聽了Joel Osteen的講道(因為我已經養成常看Good TV的習慣),結果,雖然我平時不是很認同他的講道,但是我居然發現他當天講的原理和我鼓勵同學的很多話是一樣的,連我自己都嚇了一跳。
我真不知我寫給同學的那些積極的勵志話算鼓勵還是算是積極思想的新紀元東西????????
| 檢舉 | Posted by 當局者,請教小小羊弟兄, at 2010年11月17日 23:22
給當局者：
基本上，鼓勵對方要有積極的態度，並不是錯誤。
成功神學的積極思想，本身有兩個很重要的錯誤，就是：
1.沒有上帝主權觀念
2.使用邪術技巧
當我們傳講積極的態度時，只要有上帝主權觀念，並且不使用邪術技巧，那就沒有問題。
我舉個例好了。
我的孩子，不管考試、學習、還是做一些事，有時常會說不可能，
對此，我就會立即糾正，告知：
『上帝的字典裡，沒有不可能這三個字』。
『身為基督徒，我們就是要積極努力去做、拼死拼活去做、做牛做馬又做豬去做』。
到此為止，這部分和成功神學的積極思想，看來是很類似的。
因為，就外面的這些話聽起來，我們根本無法分辨講話者的內心思想是正確使用聖經，還是錯誤使用成功神學的觀念。
但接下來的部分，就會讓我們看見不一樣之處。
我除了講那些鼓勵、勵志的話以外，我還常常會告訴孩子：
『只要我們努力盡本分，結果沒有關係，由上帝決定』。
看見了嗎？
上帝主權觀念！
一個心中有上帝主權觀念的人，一定不可能只對對方講述積極，而不對對方講述上帝主權。
上帝主權有很多講述的方式，如何講沒有關係，因為沒有一定的方法。
但是，一定要講！
我們去看Joel Osteen的講道，會聽到任何一次關於上帝主權的傳講嗎？
恐怕沒有吧？
這就是問題所在啊！
基本上，鼓勵對方要有積極的態度，並不是錯誤。
成功神學的積極思想，本身有兩個很重要的錯誤，就是：
1.沒有上帝主權觀念
2.使用邪術技巧
當我們傳講積極的態度時，只要有上帝主權觀念，並且不使用邪術技巧，那就沒有問題。
我舉個例好了。
我的孩子，不管考試、學習、還是做一些事，有時常會說不可能，
對此，我就會立即糾正，告知：
『上帝的字典裡，沒有不可能這三個字』。
『身為基督徒，我們就是要積極努力去做、拼死拼活去做、做牛做馬又做豬去做』。
到此為止，這部分和成功神學的積極思想，看來是很類似的。
因為，就外面的這些話聽起來，我們根本無法分辨講話者的內心思想是正確使用聖經，還是錯誤使用成功神學的觀念。
但接下來的部分，就會讓我們看見不一樣之處。
我除了講那些鼓勵、勵志的話以外，我還常常會告訴孩子：
『只要我們努力盡本分，結果沒有關係，由上帝決定』。
看見了嗎？
上帝主權觀念！
一個心中有上帝主權觀念的人，一定不可能只對對方講述積極，而不對對方講述上帝主權。
上帝主權有很多講述的方式，如何講沒有關係，因為沒有一定的方法。
但是，一定要講！
我們去看Joel Osteen的講道，會聽到任何一次關於上帝主權的傳講嗎？
恐怕沒有吧？
這就是問題所在啊！
| 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2010年11月18日 16:25
小小羊弟兄^_^我了解了
聽您的分析後，我想:我有尊重 上帝 主權
我也跟我學生中的基督徒私下講:"信 主的人不要有非份之想,上帝是公平(義)的,如果你平時一直睡覺,不夠用功,到時候考出來,老師敢跟你保證你考不過那些用功的佛道教徒,因為 上帝是公平的"
"凡事盡心盡力,結果交給上帝"也是我多年成長後的思想
"千萬別把上帝當成阿拉丁神燈"我也如此尊重 主
P.S 小小羊弟兄,請問您這個網站是一組弟兄姐妹在回答嗎???還是只有您一人???若是只有您一人,那不是很累嗎???
P.S 小小羊弟兄,您說跟您的孩子說:"做牛做馬做"豬"也要拼"我想您應該是用較強烈的比喻說給我聽^_^
P.S Joel Osteen的講道,確實在提及上帝時,好像把上帝僅比喻成一個滿身帶禮物的慈愛聖誕老公公;Joel Ostten 很少提到 上帝 的威嚴和 上帝在我們犯錯時,除了寬恕,上帝也必會管教我們的這一方面
(唉,難怪美國現在如此混亂,美國已經不是一個基督信仰的國家了;也難怪大陸如今那麼蒙福,不斷再進步,因為基督信仰是中國的主流信仰)(我們該為美國代求;也該去大陸好好謙虛感受)
聽您的分析後，我想:我有尊重 上帝 主權
我也跟我學生中的基督徒私下講:"信 主的人不要有非份之想,上帝是公平(義)的,如果你平時一直睡覺,不夠用功,到時候考出來,老師敢跟你保證你考不過那些用功的佛道教徒,因為 上帝是公平的"
"凡事盡心盡力,結果交給上帝"也是我多年成長後的思想
"千萬別把上帝當成阿拉丁神燈"我也如此尊重 主
P.S 小小羊弟兄,請問您這個網站是一組弟兄姐妹在回答嗎???還是只有您一人???若是只有您一人,那不是很累嗎???
P.S 小小羊弟兄,您說跟您的孩子說:"做牛做馬做"豬"也要拼"我想您應該是用較強烈的比喻說給我聽^_^
P.S Joel Osteen的講道,確實在提及上帝時,好像把上帝僅比喻成一個滿身帶禮物的慈愛聖誕老公公;Joel Ostten 很少提到 上帝 的威嚴和 上帝在我們犯錯時,除了寬恕,上帝也必會管教我們的這一方面
(唉,難怪美國現在如此混亂,美國已經不是一個基督信仰的國家了;也難怪大陸如今那麼蒙福,不斷再進步,因為基督信仰是中國的主流信仰)(我們該為美國代求;也該去大陸好好謙虛感受)
| 檢舉 | Posted by 當局者,謝謝小小羊弟兄, at 2010年11月19日 15:39
給當局者：
1.我也跟我學生中的基督徒私下講
答：
不只是要對基督徒，而且不只是要私下講而已，是要公開講的。
因為，當你已經進行『公開』的激勵，也必須做出『公開』的上帝主權提醒。
你應該強烈考慮公開講：
「不管你信什麼宗教，就算你是信基督教，上帝是很公平的，不要以為信基督教就可以躺著幹，上帝會從天上把分數和錢掉下來給你。」
這種話，一樣是高舉上帝主權，一樣可以讓未信者聽見正確的上帝主權觀念。
2.請問您這個網站是一組弟兄姐妹在回答嗎???
答：
基本上就我一人。
回應者不限制，有感動的弟兄姊妹就自動加入回應。
很忙很累是當然，但上帝會加添力量。
也正因為我只有一人，所以我會很嚴格管理這園地，否則秩序很容易就天下大亂，變成亂七八糟的部落格，毫無意義。
3.您說跟您的孩子說:"做牛做馬做"豬"也要拼"我想您應該是用較強烈的比喻說給我聽答：
不！
我是真的這樣對我孩子講的！
雖然這樣講的時候，他們常常會笑得人仰馬翻。
基本上，我常會用很多誇張的語法來對孩子們陳述重要觀念，不管是在家裡，還是在主日學，都一樣。
這種教學法通常效果很好，身為老師，你應該也可以知道。
當然，笑話型態的誇張語法，要看實際情形，不是每件事都能這樣。
有些時候，面對的議題是很嚴肅的、很悲傷的，小孩子們還在嘻皮笑臉時，我會很嚴肅而且很嚴厲禁止，非常嚴肅告知正確觀念。
其實，教學就是這樣：
觀念要正確、教義要正確，但如何教導出去，就求神給我們智慧，因為沒有一定的教法。
4.也難怪大陸如今那麼蒙福,不斷再進步,因為基督信仰是中國的主流信仰
答：
這話我不同意！
我們不要隨便就將基督教信仰與國家蒙福、國家受難扯在一起，這件事沒那麼簡單，而且這是靈恩派很喜歡做的事，而且常常是很糟糕的事，我們不要採用。
1.我也跟我學生中的基督徒私下講
答：
不只是要對基督徒，而且不只是要私下講而已，是要公開講的。
因為，當你已經進行『公開』的激勵，也必須做出『公開』的上帝主權提醒。
你應該強烈考慮公開講：
「不管你信什麼宗教，就算你是信基督教，上帝是很公平的，不要以為信基督教就可以躺著幹，上帝會從天上把分數和錢掉下來給你。」
這種話，一樣是高舉上帝主權，一樣可以讓未信者聽見正確的上帝主權觀念。
2.請問您這個網站是一組弟兄姐妹在回答嗎???
答：
基本上就我一人。
回應者不限制，有感動的弟兄姊妹就自動加入回應。
很忙很累是當然，但上帝會加添力量。
也正因為我只有一人，所以我會很嚴格管理這園地，否則秩序很容易就天下大亂，變成亂七八糟的部落格，毫無意義。
3.您說跟您的孩子說:"做牛做馬做"豬"也要拼"我想您應該是用較強烈的比喻說給我聽答：
不！
我是真的這樣對我孩子講的！
雖然這樣講的時候，他們常常會笑得人仰馬翻。
基本上，我常會用很多誇張的語法來對孩子們陳述重要觀念，不管是在家裡，還是在主日學，都一樣。
這種教學法通常效果很好，身為老師，你應該也可以知道。
當然，笑話型態的誇張語法，要看實際情形，不是每件事都能這樣。
有些時候，面對的議題是很嚴肅的、很悲傷的，小孩子們還在嘻皮笑臉時，我會很嚴肅而且很嚴厲禁止，非常嚴肅告知正確觀念。
其實，教學就是這樣：
觀念要正確、教義要正確，但如何教導出去，就求神給我們智慧，因為沒有一定的教法。
4.也難怪大陸如今那麼蒙福,不斷再進步,因為基督信仰是中國的主流信仰
答：
這話我不同意！
我們不要隨便就將基督教信仰與國家蒙福、國家受難扯在一起，這件事沒那麼簡單，而且這是靈恩派很喜歡做的事，而且常常是很糟糕的事，我們不要採用。
| 檢舉 | Posted by 小小羊 at 2010年11月19日 16:02
謝謝小小羊^_^
和你互動是有益的:
箴27:17 鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文是磨朋友
的臉）也是如此。
和你互動是有益的:
箴27:17 鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文是磨朋友
的臉）也是如此。
| 檢舉 | Posted by 當局者,謝謝小小羊弟兄, at 2010年11月21日 14:59
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